Den mekaniska orangen, behaviorismen och friheten

Vad man ska säga om Den mekaniska apelsinen Det som inte har sagts tidigare, vad man ska säga om Stanley Kubrick, vi kunde spendera timmar och timmar som pratar om filmen, sitt slut, dess filosofiska analysen ... Det är omöjligt att sammanfatta i några rader om vikten av filmen, det är omöjligt att gräva i alla frågor, så jag ska försöka, så långt som möjligt, för att komma närmare bakgrunden av filmen.

Stanley Kubrick tog den här filmen till storskärmen 1971, men i många länder kunde den inte ses fram till senare. Filmen led censur och förbud, men det blev till och med klassiker och steg till kategorin kultfilm.

Den mekaniska apelsinen bygger på den homonyma romanen av den brittiska Anthony Burgess, Arbetet anses vara en av de viktigaste av den dystopiska genren i Storbritannien. Men med tanke på hur svårt det är att täcka hela analysen kommer jag bara att fokusera på filmversionen, som den är mest känd och eftersom den presenterar några viktiga skillnader beträffande boken.

Det är ingen tvekan om att Den mekaniska apelsinen Det är ett konstverk från den cinematografiska världen. Kubrick uppnådde en film där han lämnade ett starkt märke, hans personliga stämpel. Färgerna, planen, musiken ... allt i Den mekaniska apelsinen är perfekt utformad och mätt till millimetern, fascinerar oss visuellt och fascinerar oss från början.

Det framhäver också språket, det jargong som används av huvudpersonerna, som kombinerar ord från andra språk, särskilt från ryska; Detta jargong uppfanns av Anthony Burgess, författare till romanen, och är känd som Nadsat. Musik spelar en grundläggande roll, låt oss inte glömma Jag sjunger i regnet av huvudpersonen, användningen av syntetiserare och förekomsten av klassisk musik, särskilt av Beethoven.

Upptäcka Alex

Alex är huvudpersonen, en ung man som älskar Beethoven, älskar våld och känner inte till moralen. Den mekaniska apelsinen Det tar oss till en dystopisk framtid där Alex och hans droppar njuter av ultraviolet. Det verkar som om ungdomar i denna framtid inte vet gränserna för våld, och njuta av det är deras enda form av underhållning: våldtäkt, rån, misshandel ... Allt går till Alex och hans droogs.

Alex är en ung man som rör sig genom instinkt, som inte kan tänka på följderna av sina handlingar, för att skilja gott och ont. Det verkar som om det inte finns någon anledning eller motivation för att förklara att medfödd våld i huvudpersonen också är mycket inflytelserik och är ledare för hans droger (vänner). Den värld vi lever i och relationen med dina föräldrar har förmodligen något att göra med hans uppförande, men i denna dystopiska framtid, ungdomar tycks ägna sin tid att begå kriminella handlingar, utan någon annan mening med livet ; vilket får oss att tro att samhället kanske har något att göra.

Alex behandlar inte någon bra, inte ens hans torkar, som i en av hans brott kommer att förråda honom. Alex blir en ung mördare och som ett resultat skickas till fängelse. Där kommer Alex att förlora sitt namn och förvärva sin nya identitet som en fånge och bli fånge 655321. I fängelse känner Alex en del attraktion för Bibeln, men dess tolkning av den är långt ifrån konventionell; Alex känner sig identifierad med de mest våldsamma scenerna och ser sig som en romare som deltar i Kristi flogning.

Efter hans intresse för Bibeln, fängelsepresten tar en viss tillgivenhet och ser i Alex en ung man att hjälpa till; Alex förnekar dock församlingsprästen, även om han aldrig visar det. Alex erkänner att han har hört talas om en experimentell behandling som kallas Ludovico, vilket gör snabbt lämna fängelset, som skulle bevisa det och på så sätt bli en "god människa".

Filmen väcker ondets sanna natur. Är Alex dålig i naturen? Är det dåligt på grund av omständigheterna? Har samhället något att göra med det? Det finns många frågor som uppstår när vi lär känna Alex, men ännu mer när vi upptäcker hur Ludovico-behandlingen är.

Staten har i sin kamp för att utrota våld utvecklat en experimentell behandling som blir "dålig" till en "bra", på så sätt lyckas inte bara de sänka våldshastigheterna, utan de uppnår också en större del av produktivt samhälle och användbar och minska utgifterna i fängelser. I själva verket är denna behandling inget annat än en regeringstrategi, det är bara ett sätt att göra en del av befolkningen som bara genererar utgifter som är användbara. Är de som försöker göra Alex bra? Kan vi verkligen välja?

Frihet i Den mekaniska apelsinen

Regeringen anser att fängelset inte är en plats för reintegration, men att det uppmuntrar ont och våld att öka. Ludovico-behandlingen lovar att förändra dessa unga människor, omvandla sitt antisociala beteende till lämpligt och socialt accepterat. Denna behandling motsvarar den klassiska konditioneringen, i den renaste stilen av Pavlov och hans stimulans-svar. Alex genomgår behandlingen och framgångsrikt övervinner den och visar sig vara en bra man.

Allt detta leder oss att fråga oss om Alex har förlorat sin frihet, hans fria vilja. Alex väljer inte det bra, behandlingen har konditionerat honom så mycket att han inte kan försvara sig, att göra vad han verkligen skulle vilja ha. Han kan inte röra en kvinna, att svara på en förolämpning eller för att undvika en förödmjukande situation, men inte av sitt eget beslut, utan av effekten av behandlingen.

Den mekaniska apelsinen undersöker våld, våld i samband med huvudpersonens sexuella beteende, våld som våld och våldets natur. Men vem är mer våldsam? Är inte statens våld? Kom ihåg att vi i filmen ser hur fångarna berövas all frihet, all identitet och utsätts för våld. Ludovico-behandlingen lyckas helt och hållet annullera Alex och förvandla honom till en marionett av staten som bara använder honom för hans befordran och intresse. En tillåten våld, uppbyggd och socialt accepterad, något som skickar oss till Michel Foucault och hans arbete Övervaka och straffa eller till och med till Machiavelli.

Alex lyckas lämna fängelse, men den plats som hade tagit sin frihet är fortfarande mindre fri. Allt verkar väldigt paradoxalt i Den mekaniska apelsinen, inte bara förlorar han sin frihet när han lämnar fängelse, men Alex måste möta sitt förflutna, lida och leva plågad. Hans gamla vänner fortsätter däremot att utöva våld, men nu, motiverat och tillåtet: de har blivit poliser.

Staten har så mycket makt att det utövar våld mot individen, förvandlas till en marionett och utnyttjar den för sin egen publicitet och nytta. Det verkar som att Alex inte längre är den dåliga killen, nu är han offer. Är Alex fortfarande en man när han inte längre kan bestämma sig? Hans tidigare beteende visste inte moral, men finns det moral i Ludovico-behandlingen? Filmenöppnar dörren till otaliga reflektioner, så många att jag inte kan sammanfatta dem i en artikel.

Den mekaniska apelsinen är utan tvekan en av de stora verk av bio, visuellt storslagen, aggressiv, reflekterande och hypnotisk. Dess fotavtryck är så stark att vissa har rade oss nästan lika mycket som Alex Ludovico behandling, så att varje gång vi hör en bit av Beethoven, finner vi det mycket svårt att inte tänka på en scen Den mekaniska apelsinen.

"Gud föredrar mannen som väljer att göra ont, snarare än mannen som är tvungen att göra gott".

-Den mekaniska apelsinen-

Experimentet: mänsklig natur Experimentet är en tysk film baserad på ett verkligt experiment som utförs på Stanford. Filmen deltar i mänsklig natur, fri vilja och tilldelade roller, är vi bra eller dåliga? Läs mer "