Dialektiken av Hegels mästare och slav

Mästarens och slavens dialektik är namnet som ges till en teoretisk konstruktion av Friedrich Hegel, betraktas som en av de viktigaste elementen i hans filosofi, som senare påverkat många filosofer. Inte bara blev den grunden för den materialistiska dialektiken som Karl Marx utvecklade, men det hade också ett starkt inflytande på psykoanalysen.

För Hegel kondenserar den mänskliga verkligheten i vad vi kallar universell historia. I sin tur, vad har markerat den historiken är det ojämlika förhållandet mellan människor. Mellan tyrannor och tyranniserad. På detta sätt är den historiska dialektiken dialektiken hos mästaren och slaven. Vad som har flyttat historien är den motsägelsen mellan den ena och den andra har lett till en ojämlikhet i människors självmedvetenhet.

"Staden är den del av staten som inte vet vad den vill ha".

-Friedrich Hegel-

Minns att i dialektiken i Hegel är en form av resonemang som motsätter sig två avhandlingar, vilket i sin tur leder till nya begrepp som övervinna denna motsägelse. På detta sätt finns en avhandling som ger upphov till viss resonemang. Det följs av en motsats, som avslöjar de problem eller motsägelser som finns i avhandlingen.

Från dynamiken mellan avhandling och motsättning uppstår syntesen, som blir en lösning eller ett nytt perspektiv på ämnet. Studier som den som genomfördes vid University of Cambridge i 2014 anger också att denna text Det är ett exceptionellt sätt att reflektera över begreppet frihet och framsteg av förnuft.

Mästarens och slavens önskan och dialektiken

I dialektiken hos Hegels mästare och slav, önskan har en mycket relevant position. Denna filosof pekar på att djur har en önskan som är nöjd med ett omedelbart föremål. Djuren är inte medveten om vad den vill ha. Men i människa är sakerna olika.

För Hegel är historien om sociala relationer. Detta invigas när det finns två mänskliga önskningar. Vad människan vill ha är att önska av en annan människa. Med andra ord erkännas av den andra. Så människans önskan är grundläggande önskan om erkännande.

Människan vill att andra ska ge honom ett självständigt värde. Det vill säga ett eget värde som skiljer var och en av de andra. Det här definierar det mänskliga tillståndet. Därför enligt Hegel, Människans mycket är att påföra andra. Endast när den andra känner igen honom som en självständig självmedvetenhet skapas. Samtidigt utövar självvetenheten en kamp mot döden.

Faktum är att studier som den som genomfördes vid Harvard University i 2014 visar oss det Dagens självmedvetenhet förblir den försummade psykologiska kompetensen. Vi längtar efter det och värderar det, men vi vet fortfarande inte hur vi ska väcka eller förbättra dem.

Historien från Hegels perspektiv

Baserat på dessa begrepp som vi har exponerat på ett mycket ytligt sätt, konstruerar Hegel sin dialektik av mästaren och slaven. Detta består av att föreslå det från historiens första ögonblick två figurer bildas: mästaren och slaven. Den första är införd på den andra. Sättet att göra det är att förneka det, det vill säga, inte erkänna hans önskan. Det dominerar genom att avbryta det. Den dominerade måste avstå från sin önskan om erkännande, i princip av rädsla för att dö.

På detta sätt uppstår en form av medvetenhet i den dominerade. Denna medvetenhet är den som erkänner en annan som mästare och känner igen sig som en slav av detta. Därför misslyckas det att överensstämma med en självmedvetenhet som sådan, men utgår ifrån en logik där herrens blick regerar. Detta utgör kärnan i mästarens och slavens dialektik.

Allt detta har viktiga återverkningar på produktionen. I detta, befälhavaren kommer inte i kontakt med råmaterialet eller "saken" som slaven förvandlar till sitt arbete. I sin tur kommer slaven att komma i kontakt med den bara för att omvandla den, men den är inte hans eller är inte avsedd för konsumtion. Gilla den arbetare som producerar tegelstenar, men har inget hem.

Mästare och slavar

På detta sätt, som Hegel föreslår är att dialektiken i historien är dialektiken för mästaren och slaven. Sedan historiens början har det varit dominatorer och dominerat. En erkänd enhet, befälhavaren och en erkännande enhet, slaven. Den slaven slutar vara en självständig enhet och blir någonting som befunnits av befälhavaren.

På grund av detta härskande tvingar befälhavaren slaven och tvingar honom att arbeta för honom. Detta arbete är inte en slavans kreativa process, utan en pålägg som gör honom själv till ett föremål för arbete. Emellertid hamnar mästaren beroende på slaven för sin egen överlevnad. Och det finns alltid en tid då rollerna är omvända, eftersom slaven är oumbärlig för mästaren, men det här är inte för slaven.

Mästarens och slavens dialektik är ett begrepp som märktes före och efter i filosofins historia. Det lagde några grundvalar att, trots att de har reviderats och tolkats, i huvudsak upprätthåller deras giltighet.

Känner du till den nöjda slaves syndrom? Du vet förmodligen inte om slavesyndromet, tillfredsställt, även om du lider! Läs mer om detta syndrom och ta reda på om du är en nöjd slav. Läs mer "