Epithet, en klok man i antiken

Epithet, en klok man i antiken / kultur

Med denna enkla men exakta fras Epictetus of Phrygia, Stoic-filosofen från det första århundradet e.Kr., sådde rötterna av nutidens nutida psykologi. Epiktetos föddes 55 i Hierapolis i Frygien och kom till Rom som slav av Epafroditus som skulle ge utbildning till hans exil till Nikopolis i 93 där han grundade en prestigefylld skola som skulle fokusera fullt ut.

Trots att han var en slav och fick svåra misshandelar under det mesta av sitt liv, Epícteto var en glad person. Hans filosofi var baserad på att vara mycket tydlig om vad som var kontrollerbart och vad som inte var, för att därigenom ändra vad som var mottagligt för modifiering och acceptera vad som inte var. På så sätt undvikde han sig plåga och olycka.

"Det är inte de saker som händer oss som får oss att lida, men vad vi säger om dessa saker".

-Epiktetos-

Kontroll av ett sinne

Epithet accepterade att hans omständigheter inte var kontrollerbara och inte kunde ändras direkt på något sätt, men ändå gjorde hans sinne det. På så sätt hade han all makt. Därför bestämde han sig för att saker endast skulle påverka honom om han lät dem påverka honom. Det vill säga att faktumet att ha positiva eller negativa känslor inte skulle bero på externa fakta om inte på egen inredning, på deras tankar om dessa fakta.

De flesta människor när de har ett negativt och dysfunktionellt känslomässigt tillstånd, såsom depression, ångest, ilska, skuld ... tenderar att tro att det beror på omständigheterna eller de situationer som har hänt i ditt liv, men sanningen är att det inte är så som det mesta.

Det som verkligen orsakar våra emotionella tillstånd är vårt sätt att tolka världen, vår attityd, våra egna övertygelser och tankar. Ett bevis är att samma situation väcker olika känslor hos varje person. Logiskt sett, om situationen var ansvarig för känslorna, bör alla reagera på samma sätt och det visas att detta inte är fallet. Så måste det finnas ett filter som bestämmer min emotionella situation.

Låt oss ge ett exempel på denna idé. Tänk dig att du står på bussen kopplad till gripbaren och plötsligt slår du hårt bakifrån. Du blir arg och rasande eftersom vissa oförskämda inte har varit försiktiga med dig så att du är redo att vända dig för att berätta fyra saker men plötsligt inser du att han är en blind person.

I det ögonblicket modifieras känslorna av ilska, ilska och ilska med känslor av medkänsla och medlidande mot den stackars blinda mannen som inte har haft för avsikt att driva dig.

Vi är ansvariga för vad vi känner

Den stimulans som påstås ha orsakat din ilska är fortfarande slag, men nu när du vet som är blind, inte säga att det är oartigt eller oförskämd utan ersättning eller artighet, om inte du säga att det är en fattig man som ville Jag ville inte göra det. Med vilken kan vi dra slutsatsen Den som irriterade dig var inte ett slag, men du själv med din självtalande, med vad du sa om brutalen som gav dig ett tryck.

Som vi kan se, tänker alltid föregår känslor och den goda nyheten är att vi kan styra det! Vi är ansvariga för detsamma!

Och jag säger goda nyheter för om det inte vore så, skulle vi behöva finna oss att bli slavar till utsidan, sakna försvar dockor som rör sig enligt de situationer eller andras idéer.

Om jag till exempel blir deprimerad eftersom andra kritiserar mig, är det ultimata ansvaret för den depressionen jag att jag tror på alla dessa kritik och åsikter och jag gör dem till mina. Om jag ändrade mina tankar om kritiken och gav dem rätt betydelse skulle mitt emotionella tillstånd vara väldigt annorlunda.

Kanske skulle det vara obehagligt, men inte deprimerad räckhåll för idéer som andra människor har, eftersom de är hans idéer, inte mitt och min ensam föra dem om jag bestämmer. Om det inte var så, om mina tankar inte kunde ingripa, skulle jag behöva känna mig deprimerad nödvändigtvis alltid om jag inte får andra att ändra sin åsikt om mig, något som är nästan omöjligt förutom att det är mödosamt.

faktiskt, Människan har den underbara förmågan att vara glad nästan i alla omständigheter och situationer. Om du har medel att överleva, har du allt för att vara väldigt bra, men det är nödvändigt att dessa idéer internaliseras på djupet, att du förvärvar dem som livsfilosofi.

Om Epícteto var lycklig att vara slav tack vare det här sättet att möta livet, kan vi också vara slav under omständigheter som inte har något att göra med slaveri. Kanske klagar du mycket? Är det möjligt att du kräver för mycket från världen, från andra och från dig själv? Är du fylld av ångest som försöker kontrollera det okontrollerade?

Sluta öppna dörren till lidande, sluta klaga på vad som händer där ute. Lös det om du kan och om inte, låt det vara. Ändra ditt sätt att se saker och saker kommer att förändras.

Emotionellt ansvar Vi är vana vid att tillskriva ansvaret för hur vi känner för andra eller situationen, glömmer att det ligger inom oss själva. Läs mer "