Den ädla åttafaldiga vägen för att möta lidande enligt buddhismen

Den ädla åttafaldiga vägen talar om en uppenbarelse som Buddha själv efter två månader mediterar i ensamhet. I den förklarar han att livet går hand i hand lidande, men det är alltid en orsak som kan behandlas och lättad över att överskrida och gå framåt i fred. Sättet att uppnå detta kräver att vi sätter i bruk åtta mycket specifika nycklar.

Om det finns något som buddhismen och psykologin har gemensamt, är det deras syfte att lindra lidandet. Ännu mer, om vi dyker in i många av sina metoder, strategier och strategier, kommer vi att inse hur denna typ av traditioner halvvägs mellan andlighet, filosofi och religion har fungerat som inspiration för många av de tekniker som används av modern psykologi.

Ännu mer, Dr. Alan Wallace, från University of San Diego, publicerade en intressant studie i tidningen American Psychological Associaton där han drog in i de stora fördelarna med att förena båda disciplinerna. På detta sätt, Genom att skapa broar mellan buddhismen och psykologin gynnar vi mental balans och mer positiv känslomässig hälsa. Detta är utan tvekan vad som kunde ses i olika kliniker och i den dagliga psykologiska praxisen.

Således teorier användbara som åttafaldiga vägen enunciated av Gautama ger oss till exempel gräva i olika aspekter av lidande. Det är en princip för personlig tillväxt, förbättring och upplysning av ens själv som kan vara till stor hjälp. 

"Smärta är oundvikligt, lidande är valfritt".

-Buddha-

Den ädla åttafaldiga vägen, vad består den av??

Den ädla åttafaldiga vägen är en del av det som är känt som lidelsens fyra ädla sanningar. Efter de två månaderna av fullständig isolering och meditation återvände Buddha med försäkran om att han hade hittat upplysning. För att få tillgång till denna kunskap måste han förstå och övervinna lidandet. Det slöja som är så subtilt, men alltid närvarande hos oss, är möjligen vår eviga källa till obehag och olycka.

På så sätt grundade Buddha en bra del av sin filosofi att överföra de 4 sanningens lidande till andra. Enligt denna tankegång kan vi, när vi väl kan hitta roten till de inre plågorna, kunna läka och för att uppnå upplysning genom den ädla åttafaldiga vägen: åtta strategier att förstå och öva dagligen.

För att börja på denna väg av helande kommer det första steget att fördjupa de fyra sanningarna i lidandet. De är följande.

"Vad du är är vad du har varit. Vad du kommer att vara är vad du gör från och med nu ".

-Buddha-

Vad berättar de fyra sanningarna av lidande oss??

Vi går med dem:

• All existens är lidande. Som Varanasi Sutra (det första talet eller inspelad undervisning av Buddha), födelse lider, ålderdom lider, sjukdom lider, död lider, lever med det oönskade är lidande, skiljer sig från det önskvärda lidande, inte får det du vill det lider ... Livet själv har ofta denna smak och den eviga känslan. Att acceptera det och förstå det blir den första nyckeln i vår tillväxtprocess.
• Uppkomsten av lidande längtar. I vår dag lever vi med många "gifter", skadliga dimensioner som gör att fröna av smärta växer. De gifter som Buddha hänvisar till är bifogning, hat, avund, känslan av brist, okunnighet ...
• Lidande kan släckas. Den tredje sanningen berättar för oss att vi alla kan lägga ut den smärtan på ett mycket konkret sätt, nämligen att behandla orsaken.
• För att släcka orsaken till lidandet måste man öva den ädla åttafaldiga vägen. Vi pekade på det i början, våra obehag kan gå bort. Våra oro och olycka kan försvinna så länge vi införlivar den principen som Buddha som kräver att tillämpa 8 principer i vårt dagliga liv..

Interiörresan av den ädla åttafoldiga vägen

De åtta delarna av vägen till befrielse är grupperade i tre mycket definierande pelare av buddhistisk övning i sig. På samma sätt, och på något sätt, är det också ganska relaterat till många av dessa psykologiska perspektiv baserade på humanism eller positiva förhållningssätt. så, de tre dimensionerna som strukturerar den ädla åttafaldiga vägen är korrekt beteende, mental disciplin och visdom.

Buddha talade om denna praxis i alla sina tal. Han ansåg att det var nödvändigt i hans filosofi, ett arv som skulle överföras till sitt folk och till mänskligheten själv. Låt oss därför se vad denna väg består av.

• Den rätta förståelsen. Vi måste förstå att allt i detta liv är flyktigt och förgängligt. Saker kommer och går, de har sin kurs, sin början och slutet.
• Rätt tänkande. Tankar bestämmer kvaliteten på vårt liv. Om vi ​​strävar efter att alltid bära dem längs stranden av hopp, befrielse, balans och positiva kan vi avskräcka lidande.
• Rätt tal, rätt ord. Den ädla åttafaldiga vägen betonar behovet av att använda sanningen, att ta itu med andra utan bedragande. Prata inte med att prata eller falla i tomma tal, fulla av kritik eller förakt.
• Korrekt åtgärd. Låt oss agera utan att lämna emotioner åt sidan. Godhet ger balans, respekt och ödmjukhet ger oss fred och inre (mindre lidande).
• Rätt försörjning. Ditt yrke, ditt beteende, dina större eller mindre åtgärder bör alltid vara inriktade på att göra gott.
• Rätt ansträngning. Ingenting i denna värld erhålls utan ansträngning. Först när vi investerar alla våra energier och hopp i någonting, kommer vi att känna oss uppfyllda, fullständiga och lyckliga.
• Rätt uppmärksamhet. Vi måste kontrollera vårt eget sinne, träna det i uppmärksamhet, i den blicken som väljer vad som ska åtgärdas utan att förlora sitt mål och dess ödmjukhet.
• Korrekt koncentration. Det sista steget i den ädla åttafoldiga vägen hänvisar naturligtvis till meditation. Ett lugnt sinne lindrar bekymmer och släcker lidande. Det är ett sätt att befria oss själva och uppnå upplysning.

För att avsluta, som vi har sett denna teori är lektionen eller principen om andlig tillväxt mycket inspirerande. Att ta det som referens eller som en reflektionsövning kan vara användbar för att förbättra vår livskvalitet. Det är värt att försöka.

5 tips för buddhismen för att möta kaos Det finns flera riktlinjer buddhismen ställs inför kaos i dagens värld, som sipprar in i våra liv som inre kaos. Läs mer "