Sisyphus myt

Sisyphus var ett tecken från grekisk mytologi som grundade Korintens rike. Han var så listig att han lyckades lura gudarna. Han ambitionerade pengar och för att få det tog han sig till någon form av bedrägeri. Det sägs också om honom att han uppmuntrade navigation och handel.

Legenden säger det Sisyphus bevittnade bortförandet av Aegina, en nymf, av gud Zeus. Han bestämmer sig för att hålla tyst om faktum, tills hans far, Asopo, älven av älvarna, anländer till Korint, frågar om henne. Det är när Sisyphus finner sin möjlighet att föreslå ett utbyte: hemligheten, i utbyte mot en källa till sötvatten för Korint. Asopo accepterar.

"Den absurda är synd utan Gud"

-Albert Camus-

Vid lärande, Zeus går i raseri och skickar Thanatos, dödens gud, för att döda Sisyphus. Thanatos utseende var skrämmande, men Sisyphus flinchar inte. Han mottog honom vänligt och uppmanade honom att äta i en cell, där han överraskade honom genom att göra honom till en fånge från ett ögonblick till det andra..

De levande dör inte längre

Under lång tid dog ingen och den som nu går in i ilska är Hades, underjordens gud. Den senare kräver att Zeus (hans bror) löser situationen. Zeus bestämmer sig för att skicka Ares, krigsgud, för att befria Thanatos och leda Sisyphus till underjorden. Men i förväg hade Sisyphus frågat sin fru att när han dog skulle han inte betala honom begravning av ära. Kvinnan uppfyllde helt sitt åtagande.

Medan Sisyphus redan var i underjorden började han klaga till Hades. Han berättade för honom att hans hustru inte uppfyllde den heliga plikten att betala hyllning till honom. Hades ignorerade honom i princip, men på grund av hans insisterande gav han honom gynnad att återvända till livet för att påtala sin fru för ett sådant brott. Självklart hade Sisyphus planerat i förväg att inte återvända till underjorden. Han bodde i många år tills han än en gång kom överens om att han skulle returneras av Thanatos till underjorden.

Att vara där, Zeus och Hades, som inte var nöjda med Sisyphus tricks, bestämmer sig för att införa en exemplarisk straff. Detta straff var att klättra en tung sten uppe på sidan av ett brant berg. Och när han skulle komma överst, skulle den stora stenen falla in i dalen, så han skulle klättra upp den igen. Detta måste upprepas successivt för all evighet.

Tolkningen av Camus

Albert Camus lämnar från denna grekiska myt för att utarbeta en filosofisk uppsats som exakt berättar: "Mythen av Sisyphus". I det utvecklar han en uppsättning idéer som hör samman med begreppet absurt och livslöst. Aspekter som bestämmer Sisyphus öde och så karaktäristiska för dagens man.

Camus Det hänvisar till det absurt som det hopp som grunder i morgon, som om dödsäkerheten inte existerade. Världen, borttagen från romantiken, är ett konstigt och omänskligt territorium. Sann kunskap är inte möjlig, inte heller anledning, eller vetenskap kan avslöja universums verklighet: deras försök ligger som meningslösa abstraktioner. Den absurda är den mest upprörande av lustar.

"Gudarna hade fördömt Sisyphus för att transportera en sten oupphörligt till toppen av ett berg, varifrån stenen föll tillbaka med sin egen vikt. De trodde med viss grund att det inte finns något mer hemskt straff än värdelös och hopplöst arbete "

-Albert Camus-

För Camus innebär att absurdens allvar innebär att man accepterar motsättningen mellan förnuft och lust i en irrationell värld. Därför måste självmord avvisas, eftersom det absurda inte existerar utan man. Motsägelsen måste leva och grunderna för resonemanget måste accepteras utan falska förhoppningar. Den absurda måste aldrig accepteras, tvärtom kräver det att man konfronteras med konstant uppror. Så, tjäna frihet.

Det absurda livet

Camus ser i Sisyphus den absurda hjälten, som lever livet fullt ut, hatar döden och är dömd för att utföra en meningslös uppgift. Författaren visar det oändliga och värdelösa arbetet i Sisyphus, som en metafor som finns i det moderna livet. Att arbeta på en fabrik eller på ett kontor är en repetitiv uppgift. Det här arbetet är absurt, men inte tragiskt, utom i de sällsynta tillfällen när det blir känt till det..

Camus är särskilt intresserad av vad Sisyphus tycker, när han går tillbaka till botten av kullen för att börja om. Detta är det verkligt tragiska ögonblicket, när den mannen blir medveten om hur eländigt hans tillstånd är. Utan hopp är ödet bara övervinnat med förakt.

Att erkänna sanningen är sättet att erövra det. Sisyphus, som en absurd man, håller uppgiften att fortsätta att driva. När Sisyphus är i stånd att känna igen sitt arbetslöshets oförmåga, och är säker på vad hans öde är, frigör han sig för att märka hans absurditet. Således når den acceptansstaten. Camus slutar med att säga att på denna punkt "allt är bra och du måste föreställa dig Sisyphus glad".

Stabilitetsmyten I vårt samhälle är stabiliteten ganska mytisk. Vi får veta att för att uppnå stabilitet är att uppnå lycka, men det verkar inte alltid vara uppfyllt. Läs mer "