Filosofen Byung-Chul Han och The Same of Hell

Byung-Chul Han är en filosof och författare född i Sydkorea som har uppnått stor berömdhet i nutidens värld. Hans reflektioner har varit inriktade på olika ämnen, men särskilt för teknik och den kultur som är produkten av den. Han har också dedikerat många av hans linjer till sättet att arbeta och producera av människor för närvarande.

Hittills har Byung-Chul Han redan publicerat 16 böcker. I dem har han särskilt utvecklat två begrepp. En är den av "trötthetens samhälle" och det andra som "samhället av öppenhet". I sitt arbete ställer han väldigt kritiska förhållningssätt till dagens värld. Han påpekar att människor idag är självutnyttjande och att de är rädda för vad som är annorlunda. Därför prata om "helvete av samma".

... "Våld, som är immanent mot det neoliberala systemet, förstör inte längre från den enskilde. Det gör det inifrån och orsakar depression eller cancer".

-Byung-Chul Han-

Många hävdar att Byung-Chul Hans arbete är en läsning oumbärlig för att förstå världen idag. Hans tillvägagångssätt är original och djupt, men framför allt väldigt aktuellt. Han är en av de få tänkare som har teoretiserat med djupt djup om fenomen som sociala nätverk, integritet och samhället av psykisk dysfunktion.

Under ett besök i Spanien gav han flera intervjuer som gav stor inverkan. I dem förklarade han på ett syntetiskt sätt några av de begrepp som grundar sitt arbete. Dessa är, i breda streck, de reflektioner han delade.

Illusionen av frihet i tanken på Byung-Chul Han

För Byung-Chul Han är vi i en tid där frihet Det är bara en stor illusion. Enligt den här filosofen är det som förekommer idag konsensuellt slaveri. Den synliga yttrandefriheten som finns i sociala nätverk har till exempel blivit en övning som gör att makten kan utöva vaksamhet över oss.

Byung-Chul Han påpekar att människor har en nästan pornografisk iver för att visa din integritet. Det avslöjar dina tankar, dina privata stunder, dina känslor och allt som är eller låtsas vara via sociala nätverk. Alla gör det "frivilligt". Kraften behöver inte längre störa eller infiltrera någons hemligheter eftersom de spontant erbjuder dem.

På samma sätt har folk "frivilligt" inskrivit ett sätt att producera där självförverkligande är centrum för allting. Byung-Chul Han indikerar att en sådan självförverkligande är mer av ett självutnyttjande. Produkten av detta är arbetaren bränd, mycket tröttsam eller sjuk av kropp och sinne.

Helvetet av detsamma och de olikheternas intolerans

Vissa reflektioner av Byung-Chul Han kretsar kring samma och de olika. Han påpekar att människor lever individualitet som en mer fiktion. Alla vill vara annorlunda, just för att alla är samma. Den önskan är exakt ett bevis på homogeniteten som är folkets tänkande.

Resultatet av detta är en radikal konformism. Folk accepterar modigt "lev som alla gör". Det är att producera outrageously, uppvisa sig värdelös, roterar hela tiden kring idealerna om framgång som har införts. På framsidan av den verkligheten finns det olika former av depression, ångest. Det sjuka människa, mystiskt av skäl som han inte kan klargöra. För Byung-Chul Han är detta system väldigt stabilt och i princip oförbrott. Han kallar det "neoliberalism".

För den sydkoreanska filosofen, som är baserad i Tyskland, krävs en revolution i tidsanvändningen. Utan hyckleri påpekar han att: "tiden som har gått är förlorad, det är inte dags för oss". Vad vi skulle behöva skulle vara en ledig tid, där vi slutade producera och som hade karaktären av festlig. Det är ingen paus eller en paus för att fortsätta producera senare. Det han talar om är en personlig tid, som bekräftar viljan att inte göra något som anses vara "produktivt" för neoliberalismen.

Tillvägagångssätten hos denna filosof är fräscha och provocerande. Hans kritik är syra och direkt, men framförallt mycket spunnet och stödjat. Flera av hans böcker har redan översatts till spanska och även några av dem är gratis online. Rekommenderad läsning för dem som inte är bekanta med det aktuella läget.

Omständigheterna är kraftfulla, men du är mer. Din nuvarande omständighet avgör var du börjar men aldrig där du kommer att sluta. Du är mer än dina omständigheter, tvivlar du inte på det. Läs mer "