Droner, häxor och andra flygande föremål för att förstå terrorism

Det verkar som om terrorismen fortfarande är ett tabu som vi har svårt att prata om, men tills vi gör det med fullständig frihet kommer vi att göra många misstag och myterna som omger oss leder oss ner på den värsta möjliga vägen. Den baskiske antropologen Joseba Zulaika berättar hur Antiterrorism bidrar till att främja terrorismen själv. För detta använder den analogier som hänvisar till ritualer, häxor, dronor och kortspel som liknar dessa politikområden och terroristhandlingar.

Han tror att i situationer där det finns risk för terrorism, kan kommandanter på hög nivå förklara vad som är känt som ett nödläge. Det innebär att lagarna kan brytas med straffrihet. Att döda är en beklaglig handling som inte är tillåten i en demokratisk stat och straffas med hårda straff, men ... vad händer om en terrorist dödas??

När länder bombarderas under förevändning att befria dem från en diktatur och få dem demokrati, bryter vi mot demokratins normer för att skapa demokrati. Detta är en paradox, hur är det möjligt att etablera demokratiska lagar är det första du gör att bryta mot dessa lagar?

Terrorens metaforer

Den metafor som användes i både krig och terrorism var en överhuman enhet, som kan vara en stat, en armé eller ett land och som dödade subhuman varelser, terroristerna. Normalt jämfördes dessa varelser som inte blev mänskliga med djur som hundar, grisar, råttor och kackerlackor. För närvarande, med framväxten av droner, har denna metafor förändrats.

"Varför lär vi oss att frukta terrorism men inte rasism, inte sexism / machismo, inte homofobi?"

-Angela Davis-

Droner är obemannade flygplan som riktas från avstånd och tillåter en luftangrepp från en höjd till vilken de är osynliga. Riskerna för den person som kontrollerar dronen existerar därför inte på ett stort avstånd. Konsekvensen är att dödandet är lättare eftersom riskerna för att flyga ett flygplan försvinna.

Den nya metaforen är att dronor är som kolibrier eller måsar; även om vi, som vi kommer se, skulle kunna likna häxor, de magiska varelserna som kastade dödliga stavar från sina flygande kvastar.

Dessa droneattacker orsakar det som har kallats säkerhetsskador, De är inte mer än mörda människor som varken är terrorister eller har begått något brott, de är civila. Vissa data visar att 98% av drabbade offer är civila.

Effekten av dessa dödsfall är hämnd, så varje gång en drone dödar en civil, kommer hans familj att rebellera och mycket möjligt gå med i en upprorande eller terroristgrupp. Dessa data är ingen hemlighet, men likväl ignoreras de när de fattar viktiga beslut. Det är det som kallas en "passion för okunnighet".

Den oavsiktliga gerillan

Det vanliga folket, som fångas i en kamp mellan terrorister och terroristbekämpning, slutar stödja den lokala kampen mot utomstående, så de blir förvirrad med terrorister, som inte kan särskiljas. Många av dessa fighters kämpar inte för att de hatar väst och vill störta oss, många slåss för att vi har invaderat sitt utrymme.

Dessa oavsiktliga krig förekommer i fyra steg: infektion, smitta, intervention och avslag. Dessa etapper förekommer i en cyklisk framsteg som inte styrs av kulturella eller politiska omständigheter, eller av logiken om historisk repetition och actionreaktion. Denna process styrs av en virus eller bakteriers medicinska analogi. De primära föreningarna av infektion och smitta tyder på en typisk tanke på logiken av häxa och tabuer.

"Terrorister försöker modifiera vårt beteende som orsakar rädsla, osäkerhet och uppdelning i samhället"

-Patrick J. Kennedy-

Enligt denna logik, ett land lider av en infektion av terrorister, och ibland är fler människor smittade. För att stoppa infektionen görs en åtgärd för att stoppa terroristerna, men normalt som en reaktion på detta ingrepp finns det ett avslag från invånarna i det landet till själva ingreppet. Anledningen till detta avslag är inget annat än att de som utför interventionen inte skiljer mellan dessa och terroristerna. En liknande tanke inträffade med häxnadernas stavar eller shamans stavar.

Den självuppfyllande profetian

Både i associativ magi och i antiterroristänkande är spelet med tidens axel mest avslöjande. Terroristhotet skapar en tillfällighet att vänta, den verkliga historiska temporaliteten blir den underliggande bakomliggande för den fruktade framtiden. Om det inte finns några terroristattacker, kan terroristbekämpningen påstå framgången för dess förebyggande. men om det finns en attack kan motroristen argumentera för att han hade rätt i sina förutsägelser.

Vid denna tidpunkt blir förhoppningen om terrorism en självuppfyllande profetia. Komplicitet uppstår genom att dela en ultralätt kultur där öppen information avvisas som irrelevant och i vilken temporaliteten av väntan tenderar att ge mer brådska till vad som kan hända än vad som verkligen är fallet.

Spelet av "mus"

Från Zulaikas synvinkel kan terrorism jämföras med kortspel som mus och poker, eftersom båda är en del av en viss osäkerhet. Dessa spel inkluderar allt-eller-ingenting-alternativet som de kallar "cracking" (u allt i). Dessa alternativ kondenserar alla alternativ i en enda satsning, sladden är den sista korrigeringspunkten, det sista alternativet och används normalt när man förlorar som en bluff.

Ordago avbryter den gradvisa processen, bryter spelet och introducerar en ny förutsättning för rituell kondensation, a på / av, där alternativen är bara två. Rituella lokaler för kondens och diskontinuitet är inbyggda för hela detta fenomen, för att mot terroristtänkande är det en kritisk punkt att inte luras av slumpen, svårigheterna och terroristernas bluffar.

För närvarande lever vi dominerade av monster / terroristens fantasi och det krävs fiktion för att lösa myter av terrorskulturen och inse rollen som fantasier spelar i byggandet av verkligheten. Terrorismens myter är en strategi som tjänar till att destabilisera sina realistiska representationer. I den nuvarande terrorskulturen blir fantasin kraft mer verklig. Vi måste inse vad det verkliga hotet är och inte underskatta hot som är viktigare än vad som är terrorism..