Nyfikenheter om Freuds teori om det medvetslösa

I det underbara rike i sinnet måste jag vara fri som andra.

(Helen Keller)

Freud representerar toppen av kritiken och samtidigt dess nedgång. Hans psykoanalytiska teori har skapat stora avslag och debatter om metodens giltighet, men det som inte kan kritiseras är det förskott som det medförde till filosofi, psykologi och vetenskaplig medicin.

Pseudovetenskap eller vetenskap, som alla vill överväga det, Freud invigde en tankegång baserad på förstörelsen av begreppet jag genom att studera det medvetslösa. Detta påverkades på ett väsentligt sätt i alla 20-talets discipliner.

Nyfikenhetens nyfikenheter enligt Freud

1. Önskning och förtryck: Som människor har vi alla önskningar och repressioner som vi på ett visst sätt är tvungna att kontrollera i samhällets ansikte. Även ibland är vi inte medvetna om det eller några av de handlingar som kan anses vara mer rationella styrs av det omedvetna.

Vid många tillfällen uppträder vi på ett sådant sätt att kulturen där vi lever nedsänkt accepterar och inte som vi faktiskt känner att vi skulle vara glada. Önskningarna är frustrerade vid dessa tillfällen eftersom de ses som omoraliska, olagliga eller ovärderliga.

Den nyfikenhet som härrör från den ligger i motsättningen som detta innebär med oss ​​själva och som framträder subliminalt i drömmar, fantasier eller bortfall. Varför är vi så begränsade av vad andra tycker om oss?

2. Jag, den och superego: Freud förstärker sin teori som 1915 redogjorde för människans sinne och förklarar 1923 att det är uppdelat i tre delar. Å ena sidan har vi den medvetna delen av ämnet, "mig", vad vi är på ett kontrollerat och begränsat sätt å andra sidan, "det", Det är det omedvetna som styrs av nöjesprincipen. Slutligen är det "superego" grundläggande i vår utveckling som människor.

Denna "superego" består av moraliska normer som vi internaliserar eftersom vi är barn och det leder till en plats för skuld och moral.

3. Madness: precis som de gamla trodde, det mänskliga sinnet behöver harmoni. Vi talar inte längre om hjärnans celler som balanserar de fyra humörerna, men av det av de tre nämnda delarna av sinnet. Enligt Freud orsakar obalansen neuros eller psykos.

Nyfikenheten eller vikten av att en sådan bekräftelse antagits för tiden ligger till grund för vederbörligheten av galenskap långt från en psykisk eller organisk skada.

Nyfikenheter i teorin om det medvetslösa och genomförandet av den psykoanalytiska metoden

1. Språkstyrka: När en patient vill genomgå en studie av hans medvetslöshet för någon form av problem faller botemedlet på ordet. Språk är den plats där inre konflikt kan erkännas, eftersom personen talar om något ämne utan begränsningar.

Det omedvetna är strukturerat som ett språk.

(Jacques-Marie Émile Lacan)

2. Fri association: Genom språk uttrycker patienten innehåll som fortfarande är omedvetet för honom, som han inte känner igen på ett ytligt sätt på grund av hans "jag".

3. Tolkning av drömmen: Om ett av de sätt som våra inre önskningar måste visa sig är drömmar, måste de studeras. Detta möjliggör uppkomsten av trauma och konflikter för att kunna lösa dem. Du vet redan, Vi är vad vi drömmer och drömmer om vad vi är.

4. Psykoanalytikerens roll: bara det här är vad psykoanalytiker är beredd att utföra. Han tillåter den medvetna undersökningen av personens medvetslöshet.

-Skulle du tänka att berätta om ditt undermedvetna sinne att lugna sig?

- Det är mitt undermedvetna. Kommer du ihåg? Jag kan inte kontrollera det.

(Nolan, start)

5. Kultur: Det är ett sätt att konfigurera ämnet som det är konfigurerat av honom. En återkoppling. Varje epok har sina särdrag och dess sätt att vara som måste studeras av psykoanalytiker för att förstå vad effekterna är på patienten.

Symptomen på de psykiska patologierna tar de samhällsformer som subjekten bor i.Nora Sternberg av Rabinovich)

6. Oedipus-komplexet: Det här är kanske den största nyfikenheten i teorin om det omedvetna. Freud påpekade i sin forskning att mannen rör sig genom instinkt och en av dem är den välkända "farsmordet". Moderns figur blir avslöjaren, det väsentliga och en av önskningarna i ämnet är att ersätta faderns figur.

Kultur, som vi har sagt, har en stark roll i förverkligandet av "jag". På så sätt är hon ansvarig för att lusten inte kommer att förverkligas, vilket leder till moral och religion. Förtrycket och Oedipus-komplexet kan bli patologiska.