5 underbara buddhistiska mikrohistorier som gör dig klokare

buddhism kommer från ordet "budhi", vilket betyder vakna upp. Av den anledningen, Buddhistisk filosofi betraktas som filosofin för "uppvaknande processen". En process som inte bara öppnar våra ögon, utan också resten av våra sinnen och vårt intellekt, på ett helt sätt genom olika sätt som buddhistiska mikronistorier.

Med dessa fem buddhistiska mikroberättelser uppmuntrar vi dig att lämna apati bakom, utveckla större förståelse och bli en klokare person. Vi hoppas att du njuter av dem och klämmer på den visdom som följer med dem.

Buddhismen lär ut att vi, förutom att odla kärlek och vänlighet, bör försöka utveckla vår intellektuella kapacitet för att nå en klar förståelse.

Te koppen

"Läraren kom till Zen-mästarens hem och visade upp att visa alla titlar som han hade uppnått under sina långa år av studier. sedan, läraren kommenterade orsaken till hans besök, vilket var ingen annan än att känna till Zen-visdomens hemligheter.

I stället för att ge honom förklaringar, bjudde läraren honom att sätta sig ner och hällde honom en kopp te. När koppen flöt, visade den vise mannen uppenbarligen sig och fortsatte att hälla infusionen så att vätskan spillde över bordet.

Professorn kunde inte låta bli att uppmärksamma: "Koppen är full, det finns inte mer te", varnade han. Läraren lämnade tekanna åt sidan för att bekräfta: "Du är som den här bägaren, kom full av åsikter och fördomar. Om inte din kopp är tom, kommer du inte att kunna lära dig något. "."

Den första av dessa fem buddhistiska mikronistorier lär oss att med ett sinne fullt av fördomar är det omöjligt att lära sig och ta hänsyn till nya övertygelser. Det är nödvändigt att "tömma" gamla förordningar och vara öppna för nya läror.

Gåvan

"Buddha sände hans lärdomar till en grupp lärjungar när en man närmade sig honom och förolämpade, med avsikt att attackera honom. Innan förväntan av de närvarande, reagerade Buddha med absolut lugn, återstående fortfarande och tyst.

När mannen lämnade, en av lärjungarna - indikerad av sådant beteende - frågade Buddha varför han hade låt den främling misstaga honom på detta sätt.

Buddha svarade lugnt: "Om jag ger dig en häst men du accepterar inte den, vars häst är det?". Studenten svarade efter ett ögonblick: "Om jag inte accepterade det, skulle det fortfarande vara ditt".

Buddha nickade och förklarade det, Även om vissa människor bestämde sig för att spendera sin tid att ge oss förolämpningar, kunde vi välja om vi ville acceptera dem eller inte, som vi skulle göra med någon annan gåva. "Om du tar det accepterar du det, och om inte den som förolämpar dig håller förolämpningen i sina händer". "

Vi kan inte skylla på fel person eftersom det är vårt beslut att acceptera hans ord istället för att lämna dem på läpparna hos dem som lämnade.

Buddhistiska munkar och vacker kvinna

"Två buddhistiska munkar, en gammal och en ung, gick utanför klostret, nära en ström av vatten som hade översvämmade omgivningarna.. En vacker kvinna närmade sig munkarna och bad om hjälp att korsa vattnet.

Den unga munken blev förskräckt av tanken på att bära henne i sina armar, men den gamle tog det självt och bar det bort. på andra sidan. Efteråt fortsatte munkarna att gå.

Den unga mannen kunde inte sluta tänka på händelsen och till sist utropade: "Mästare! Du vet att vi har svurit avhållsamhet. De tillåter oss inte att röra en kvinna på det sättet. "Hur kunde du ta den vackra kvinnan i dina armar, låt honom lägga händerna runt nacken, brösten bredvid bröstet och bära henne över vattenhålet så? Den gamle mannen svarade: "Min son, du bär det fortfarande!"

Den tredje av dessa buddhistiska mikrohistorier hjälper oss att förstå att vi ibland bär det förflutna, med skuldkänslor eller vrede, och vi gör det tyngre än det verkligen var. Accepterar att incidenten inte ingår i vår nuvarande, vi kan ta en stor känslomässig vikt bort från oss.

intelligens

"En eftermiddag såg en gammal dam att leta efter något på gatan utanför hennes stuga. Vad är det, vad letar du efter? De frågade honom. Jag tappade min nål - sa hon. Alla närvarande började leta efter nålen med den gamla kvinnan.

Med tiden kommenterade någon: Gatan är lång och en nål något väldigt liten, varför säger du inte exakt var du släppte den? Inne i mitt hus - sa den gamla kvinnan.

Har du blivit galen? Om nålen har fallit in i ditt hus, varför letar du efter det här ute?? - de berättade för honom. Eftersom det finns ljus här, men inuti huset nej, bestämde hon sig. "

Den fjärde av buddhistiska mikrohistorierna påminner oss om att vi många gånger, för enkelhets skyld, ser ut utanför vad som ligger inom oss. Varför söker vi glädje utanför oss själva? Har vi förlorat det där??

Vi är inte samma

"Ingen som Buddha utvecklade välvilja och medkänsla i sin tid. Bland hans kusiner var den onda Devadatta, som alltid var avundsjuk på mästaren och fast besluten att lämna honom på ett dåligt ställe, även villigt att döda honom.

En dag gick Buddha lugnt och kastade sin kusin Devadatta en tung sten på honom från toppen av en kulle. Stenen föll bredvid Buddha och Devadatta kunde inte avsluta sitt liv. Buddha, fortfarande inser vad som hände, förblev otrevlig, utan att ens förlora leendet.

Dagen senare mötte Buddha sin kusin och hälsade honom kärleksfullt. Mycket förvånad, Devadatta frågade: "Är du inte arg?" "Nej, naturligtvis inte", försäkrade Buddha.

Utan att lämna sin förvåning frågade Devadatta: "Varför?" Och Buddha försäkrade: "Eftersom du inte redan är den som kastade klippan, jag är inte den som var där när han kastades".

"För den som vet hur man ser, är allt övergående; för den som vet hur man älskar, allt är förlåtligt. "

- Krishnamurti -

Buddhistiska mikrohistorier anpassade av Mar Pastor

9 sutra eller buddhistiska läror för ett bättre liv Sutra är små visdomsvisningar som lärdes av Buddha eller en av hans lärjungar. Satser som hjälper oss att vakna upp från slöhet. Läs mer "