Hur man ändrar ditt liv

En gång sa någon att ingen hade lärt honom att titta på byggnaderna. De dagarna, som färdades genom en av stadens centrum, insåg han det Jag gick och tittade på marken, men inte höjderna. Denna erfarenhet är mycket vanlig. Vi går igenom livet och undviker att gå på hunddroppningar eller letar efter en förlorad mynt och glömmer domernas skönhet. Dessa två stilar ser inte ut att vara exklusiva. Det finns en upp och en ned; en till vänster och en höger. Trots rörligheten hos huvudet visar våra livmoderhalsar, med deras artros, oss att vi har valt styvhet.

På den psykologiska nivån händer något liknande för oss: vi befinner oss i en annan typ av härdning. Det är det som provoceras av det passionerade behovet att ignorera våra önskningar. På samma sätt som artros hindrar rörelser och orsakar smärta, sätter vår passion för okunnighet oss hinder för vårt möte med välbefinnande. Det är därför som vi ska prata med dig i den här online-psykologartikeln hur man ändrar ditt liv att vara lyckligare och leva bättre.

Du kanske också är intresserad: Jag vill förändra mitt liv helt: var börjar jag? index

1. Lusten att förändras och rädslan att förändras
2. Ta reda på vad som händer med dig
3. Varför händer alltid samma sak med mig?
4. Strategi att misslyckas, strategi för att lyckas
5. Kropp och sinne
6. Kraften av fantasi
7. Var inte rädd att känna
8. Tala, förstår du folket?
9. Det slutliga beviset
10. Stenar på spåret

Lusten att förändras och rädslan att förändras

Det är inte lätt att leva i ett tillstånd av lugn och välbefinnande. Både externa och interna förhållanden uppmanar dig, permanent, att känna oro, rastlöshet, rastlöshet, ångest, avsky, irritation, humörhet, intolerans, frustration, ilska och depressiva stunder, bland andra. Alla som leder, så många som, att syntetisera de erfarenheterna med det vanliga “Jag känner mig dålig”.

Många söker en manual för att överleva livet. Andra människor söker guruer, mystiker, profeter eller förlitar sig på psykoanalytiker, läkare eller advokat. Men dessa människor har inte denna typ av visdom. Fler och fler är de som väljer samtalet "positivt tänkande" eller "positiv mental attityd", som försöker möta motgångarna med stor optimism och stridsanda utan att förneka verkligheten när som helst.

För nu, låt oss säga det “känner sig dålig” Det är ett sätt för dig att låta dig veta att saker inte fungerar som du vill att de ska. Från upplevelsen av obehag kan vi ifrågasätta oss själva och inse vad som händer med oss. Men vet och erkänna våra brister och våra misstag, det är inte trevligt alls.

Hur man ändrar ditt liv

För att uppnå betydande förändringar i ditt liv och skapa förutsättningar att leva i ett tillstånd av tillfredsställelse är det nödvändigt att du följer dessa fyra villkor:

• selfconsciousness: du måste känna igen dina egna brister, svårigheter och ogynnsamma omständigheter;
• självkritik: Du måste ta ansvar för ditt eget beteende som producerar och / eller fortsätter det dåliga varelsen.
• Önskan om förändring: du måste känna, tänka och göra det som är lämpligt att generera omvandlingar i sitt liv, utvärdera följderna av varje beslut som fattats. Allt ovanstående måste vara kärleksfullt inslaget för din goda eller tro.
• Din god tro: Sluta lura dig själv.

Ta reda på vad som händer med dig

ibland vi saknar ord att utse, förklara eller överföra vad som händer med oss. Vi känner att känslan av psykiskt obehag och något i oss hindrar oss att veta om vad som händer med oss. Vi säger “Jag känner mig dålig” att kunna uttrycka här en stor sorg eller ilska, magbesvär eller huvudvärk, ögonirritation, trötthet, etc. Detta lilla ord “fel” Det serverar allt. I allmänhet handlar det om ordförråd. Ju färre ord vi har införlivat desto mindre är möjligheten att uttrycka med viss precision vad som händer med oss.

Som vi nämnde i föregående avsnitt, det första villkoret Att initiera en förändring i ditt liv är att veta vad som händer med dig. Ibland har du inte de nödvändiga parametrarna för att börja tänka. Vi lider av bristerna, problemen, svårigheterna, men det är svårt att ordna dem på ett sådant sätt att vi inte bara känner dem bättre men låter oss börja leta efter lösningar.

Till skillnad från dem som söker magiska lösningar finns det människor som vet det konflikten är i sig och de vill känna till honom De uppfattar det som någonting som de inte vet väl vad det är, men det känns av en känsla av tomhet, oförmåga, obestämd angst, en djup erfarenhet att livet, som det lever, har ingen betydelse. en “inte må bra” som inte kan talas för att, som sagt, det inte finns någon lämplig ord att definiera den.

I början av det stora äventyret av självkännedom Det finns fler frågor än svar. Och när dessa svar visas, ger de oss resurser att fatta beslut.

Varför händer alltid samma sak med mig?

Vem som helst som minst har en bromsning, tillåter och kvasi-permissiv struktur. Det finns de som också har falska tillstånd som förstärker bromsarna. De är djärva, ödesdigra, katastrofala order som driver personen att begå en handling som undergräver sin egen välfärd.

De är courteously uttryckta och i form av godkännande ofta maskerad i en fråga: “Det är okej för dig att röka ... alla gör det”; “¿Du kommer till doktorn för den smärtan av ingenting?”; “¿Vad händer med dig för att satsa lite pengar?”, “Men om marijuana är ofarligt ... ta prova”, etc.

Denna struktur, som bildas av de mandat som är tvångsmässig, tillåten, kvasi-permissiv och ibland falsk, utgör en utgångspunkt från vilken vi börjar uppleva livet, att känna, tänka och agera på oss själva, på andra och på världen i allmänhet. Vi ger namnet Initial Message Matrix (MIM). Men saken är mycket mer komplex. Det händer att detta MIM bildar sig sedan nio månader av graviditeten tills ungefär fem år gammal. Det bekräftas till åtta men från fem år till tolv år plus år mindre är det konfigurerat ett internt tros system (SIC) som i samband med MIM ger upphov till det så kallade Argument of Life (AV ), termen mynts av Eric Berne, kanadensisk psykiater, skapare av en modalitet av psykoanalys som han namngav Transactional Analysis (AT).

I varje person observerar vi AV: s funktion och påverkan i dessa repetitivt beteende som gör att individen säger, i en klagomål, "¡Samma sak händer alltid med mig! ". Freud kallade det en repetitionstvingning, Adler, Destiny neurosis, Berne, Livsargument. Det är ofta förvirrad med ödet, med vad vi inte kan ändra när, i verkligheten, ja det kan vi. Vi ser hur.

Strategi att misslyckas, strategi för att lyckas

Det främsta målet med denna artikel är det ta samvete att ditt eget liv är baserat på ett argument som är utländskt för dina egna önskningar som en person. Om du kom för att känna igen detta genom läsning, var målet uppfyllt. Om du dessutom uppnår dina egna mål måste du erkänna all merit. Vi kommer då att säga att du har gått från en misslyckad strategi till en framgångsstrategi. Kort sagt: du har ändrats.

Vad är en strategi

Vi ska definiera den som den förmåga som ägs åt Gå till ett mål och nå det. Strategi för misslyckande är förmågan, förmågan att du måste leva ditt liv på ett inkonsekvent sätt, utan smärta eller ära, förlorade, omedvetna om dina önskemål, melodramatiskt.

¿Hur man blir en mycket skicklig strateg för att styra livet mot katastrof? ¿Helt enkelt lyda mandater? Faktum är nej. Mandaten bildar matrisen i vårt argument, men för att den ska kunna utvecklas behöver den andra element: parasitiska tankar som förhindrar att du tänker tydligt och reflexivt, fantasi, känslor och känslor, det talade ordet och den fysiska handlingen själv.

Tyvärr, under vårt liv ger vi upp mycket av vår kärna för att skull vad förväntas av oss. Vi utspädar vårt eget väsen i den amorfa massan av främmande diskurser som bor i oss. Vi är vad andra vill ha. I den här främmelsen upphör vi att vara de ursprungliga varelserna som vi skulle vara en kopia av de som skrev vårt manus. Vi kommer att vara unika i vår kropp, men I våra beteenden är vi upprepningar, tills vi bestämmer oss för att vara oss själva.

Hur man byter misslyckande för framgång

I den alienationen, i den bristen på originalitet, genom att inte veta vem vi är, finner vi grunden för en strategi att misslyckas, grunden för alla neuroser. Precis för att vi har en strategi att misslyckas är det att vi med enkla motstånd kan se existensen av a strategi för att lyckas. Om det sägs att det finns en officiell historia, beror det på att det finns en annan historia. Samma händer med Argument of Life som vi kan kalla "officiella". Därför måste det finnas ett annat argument. Detta dolda argument är grunden för strategin att lyckas och vi måste göra det känt. ¿Var är det Inuti dig och vi kallar det "Adult Life Plan".

Din uppgift är undersöka vad du gör för att fortsätta att uppnå misslyckande, istället för framgång. För att göra detta, skriv den negativa sekvensen av din personliga strategi och sedan den positiva, föreställ dig hur ditt liv skulle vara om du ifrågasätter mandaten och ändrar din strategi.

Kropp och sinne

Med hjälp av alla dessa nya idéer som vi har förklarat kan du tänka på ett annat sätt än vad du har gjort hittills. Detta, som vi såg i föregående avsnitt, erbjuder dig ett nytt livsalternativ, vad gör det möjligt för dig att välja att leva enligt vad ditt argument dikterar eller för att strukturera en vuxen livsplan som placerar dig utanför argumentet.

Mannen är corpulent. Vi har inte å ena sidan den mentala och å andra sidan den kroppsliga. Kroppen är sinne och kroppens sinne. Våra kroppar, vår historia, vår lämpliga och olämpliga beteenden, uppfattningar, förnimmelser, minne och föreställa sig vad vi säger, det transcendenta mål, familj sociala nätverk som vi tillhör, politiska alternativ, etc.., göra upp människa.

Liksom den enkla glödlampan vars separata element inte kan uppfylla den funktion för vilken de uppfanns, kan människan inte fungera utan inbördes samband mellan alla dess komponenter. Nyckelordet är inbördes samband.

Både attityder med positiv eller negativ inriktning är strukturerade mellan åldern 5 till 12 år, ungefär, evolutionärt stadium är exakt känt som Åldern för "etablering av egna värderingar". En av svårigheterna i detta skede är att pojken har svårt att bestämma sina värderingar och mål. Attityderna som utvaltes som ledare av livet ... ¿svara på barnets äkta behov eller andra s behov? Och om olika attityder väljs ... ¿Är det för att pojken är ur argumentering eller för att han motsätter sig, antiargumentalt, är det på ett upproriskt motståndsrikt sätt, vad förväntas av honom? Låt oss inse allt detta för att göra en förändring i våra liv.

Kraften av fantasi

Imagination är en persons förmåga att representera ett objekt i frånvaro av det. ¿I vilket läge vill jag placera fantasin? Rätt: in den Yo-barnets status. Enligt dess underavdelningar kommer temat för det imaginära att ha variationer. På så sätt, och att göra en första division, kommer vi att säga att de teman som vi föreställer oss kommer att ha "pro-life" eller "anti-life" egenskaper. Till exempel föreställer en gymnasiestudent med sitt undermissande barn att han gör en idiot av sig själv och att alla blir roliga av honom, en annan, med sitt oppositionsbarn, föreställer sig att utmana läraren, svara på att ha hemma och återvända hem för att leka med datorn utan att bry sig om att ha avstått en annan, med sitt fria barn, som ger kreativa svar medan han ser, i hans sinne, att läraren smiler välvilligt; Det utbildade barnet föreställer sig att svara på frågorna och barnrätten ses att försvara sina rättigheter på någon fråga utanför programmet eller oskälig kommentar från läraren. Alla, på sin egen väg, kan känna sig mer eller mindre oroliga över den överhängande rättegången.

Vad håller oss tillbaka

Låt oss ge ett exempel till en man som ska ta ett körprov för att vara taxichaufför. Kommando sakta cascading till denna stimulans är: "Du kommer inte inte att uppnå tjäna till att driva en taxi de kommer att skratta dig vet precis lurar runt ...." Allt detta upprätthålls av fel i hans resonemang: "Jag kommer aldrig att bli som min kusin Ernesto (personalisering i jämförelse)"; "Det gör mig arg på att parkera, därför kommer jag att göra det illa (emotionell resonemang)"; "Jag borde ha övat mer (borde)." Men den här personen gör något mer: en mental film där du ser dig själv i bilen, med examinator nästa stirrar hånfullt, göra misstag görs, kasta allt till parken, som buade och tillfälligt, lämnar skrivsalen med huvudet ner medan du tittar, passerar honom, taxibilar som flyttar sig bort. Det är nödvändigt att betona höjdpunkterna: “en mental film är gjord”.

Typer av fantasi

Vi kommer att skilja, i detta vertex av fantasi, två typer av fantasi:

• Reproduktiv fantasi: låter oss visualisera, med sinnets öga, människor, djur, saker, tidigare scener.
• Kreativ fantasi: det tillåter oss att skapa människor, djur, saker, scener som inte har någon verklig existens åtminstone för den som föreställer sig.

Och att lida dig kan använda någon av de två. Med den reproduktiva fantasin kommer du åter och igen att ta med scenerna i ett förflutet som gjorde att du kände dig dålig, som din chefs arga ansikte när du bad honom att gå i pension tidigt. men du kan även uppdatera som fick dig att må bra, som den här solnedgången på stranden när du promenerade genom den våta sanden lukta doften av salt och jod och höra ljudet av vågorna.

Med kreativ fantasi du kommer att få dig att känna dig dåligt i förväg, kombinera katastrofliga scener på ett visst ämne eller välja att skapa trevliga scener som gör att du kan njuta av stunder av avkoppling. Som du kan se har du befogenhet att välja vilken audiovisuell du ska producera. Att inte föreställa sig "anti-life" scener, ¿vad hindrar oss från att uppnå våra mål?

Var inte rädd att känna

¿Vad känner du för just nu? Den här frågan har inte ett enkelt svar. Det görs ofta för patienterna i en terapi skola, Gestalt, skapad av Fritz Perls och personen är inte alltid i stånd att svara på det. Perls sa en berömd fras: “Ge upp sinnet (tänkande) och återgå till sinnena”.

Tyvärr händer det att inte alla har rätt ord att förstå vad du känner. Därför är det enklaste sättet att börja ta kontakt med det du känner just nu, istället för att vänta på bra svar: Fråga dig själv: ¿Är det trevligt, obehagligt eller neutralt vad jag känner? Var inte förvånad eller upprörd om ditt svar är “Jag vet inte”.

Vad hindrar dig från att känna

¿Vad är det hinder som gör det svårt för dig att svara på frågan? Svårigheten är att du inte brukar ta kontakt med din kropp, du får inte sina signaler eller om du får dem kan du inte ge dem rätt namn. Svaret på den frågan kan ha varit: Jag är hungrig, kyla, huvudvärk, stickningar i magen, en klump i halsen, tryck över bröstet, men också: ilska, sorg, ilska, ångest, skuld, glädje, skam , etc.

Om du tittar noga märker du att vi har gett två svarskategorier: den första refererar till känslorna och de är relaterade till kroppen; den andra är känslorna. Vi kan diskriminera då två “sentires” som överensstämmer med denna känsla av känslan: känslomässiga känslor vars referens är kroppen och känslan känslor vars essens är mental. Båda är inbördes samband och leder till specifika åtgärder som inte alltid är tillräckliga.

Smärtan, tätheten i bröstet, knut i halsen, stickningar i hela kroppen är känslor, meddelanden som kroppen skickar dig; ilska eller ilska, sorg, glädje, är känslor som du känner i ditt sinne. Den förolämpning, gråt, språng och skrik, är handlingar där kroppen också deltar och som är en följd av känslorna och känslorna kände.

Varför måste du externisera känslor

Alla känslor är fördelaktiga eftersom de alla berättar för oss vad som händer med oss. Vissa är trevliga och mest obehagliga. Många människor de känner inte igen vad de känner eller inte uttrycker det eftersom de inte har haft en modell eller tillåtelse från sina föräldrar att uttrycka dem. Detta är anledningen till att människor blockerar dem genom att avleda sin energi till andra platser.

Till exempel kan en person med sorg (emotion accepteras inte i din familj) avleda energi till vrede (vilket accepterades) och en känsla ilska (som inte var tillåtet) till depression (hela familjen kretsade kring det) . En annan som har skäl att vara lycklig (ogynnsam känsla: “Den som ler på lördag gråter på söndag”) är deprimerad och den som känner kärlek (“Att älska på lång sikt ger smärta”) är angripen. En annan som har fobi av tentor (“var inte feg”) avledar energi till dina tarmar och har diarré. Den som känner avund“du är väldigt dålig”) visar en falsk glädje när man ser prestationerna hos en vän (“hur bra du är”) för att senare bli besviken (“dålig sak ... ta ett valium). Och det finns de som känner vrede mot sin svärmor (“Låt oss inte ha en dålig tid”) och visar honom en falsk tillgivenhet (“¡kära svärmor, hur bra jag ser det”) för att inte orsaka problem, prova migrän nästa dag.

Det här är bara några möjliga fall. Om någon förhindrar dig från att uttrycka dina känslor, berätta för dem, fast: “Jag har all rätt i världen att känna... (det här eller den känslan)”. Ditt sinne och kropp kommer att tacka dig.

Tala, förstår du folket?

Kommunikation är en process genom vilken en person försöker överföra en idé till en annan med en önskan att fånga upp den sanna innebörden av meddelandet med ett minimum av snedvridning. Förståelsen av meddelandet med minimal deformation skulle visa oss att kommunikationen var framgångsrik, annars misslyckades det. Denna uppdelning i kommunikation med vilken innebörden av ett meddelande inte är helt klarlagt är mycket vanligt och förklaringen ligger i ett grundläggande faktum: interferens från livet manus med trossystem. Och eftersom vi alla har ett argument, kan vi avsluta det all kommunikation kommer vid någon tidpunkt att bli störd och det kommer aldrig att vara fullt.

Detta kommer att leda till missförstånd. Medan alla oss som delar ett språk har en gemensam kod, beror den mening vi tillordnar ord på vår erfarenhet. Självklart vet vi alla vad ett "bord" är. Men när man läser eller höra detta ord, kommer alla att ha en annan mental representation: ett bord i ditt kök kan föreställa sig, en annan ärvt av sina döda föräldrar, en som såg i fönstret och det är mycket dyrt.

Varje person, när han vill kommunicera ett meddelande, måste tillgripa din "databank" från vilket kommer att extrahera både ord och grammatisk struktur mer lämplig för vad du vill förmedla. Men den databanken styrs av koden i Argument of Life och dess underliggande ideologi. Denna Argument of Life är lika olika från en person till en annan som fingeravtryck: de är alla lika och de är alla olika. Naturligtvis är orden som används i konstruktionen av meddelandet och dess syntaktiska struktur vanliga för oss alla, men betydelsen vi ger för varje meddelande beror på databanken. Med andra ord, alla förstår vad någon annan säger enligt sitt eget livsargument, dess interna system av trosuppfattningar. Det här sanktionerar budskapet till en annan.

Varför det finns missförstånd i par

Härifrån missförstånd och missförstånd. Detta är mest märkbart i parbindningen eftersom skillnaderna i koder är tydliga på grund av den dagliga samexistensen. Var och en svarar enligt ett annat livsargument, eftersom han hade olika livserfarenheter och därför har ett visst system av trosförhållanden som överhuvudtaget kan sammanfalla med det andra. I en diskussion om utbildning av barn ... ¿Vem kan säga behörig att ha rätt? Båda koderna är giltiga.

Saker blir ganska komplicerade när meddelandena överförs genom att välja ord med låg betydelse, det vill säga att någon mening kan tillskrivas dem. Till exempel säger någon att "dessa känslor känner alltid när dessa saker händer." Här är det nästan omöjligt att veta vad du pratar om, för ... ¿vad är det där?, ¿vem känner dem?, ¿av vilka känslor som talas?, ¿"alltid" betyder att det inte finns några undantag; Vad är en universell lag? Observera hur många frågor som uppstår i en mening som består av ord av låg betydelse.

Det slutliga beviset

På en kapplöpning kan en häst ha en omfattande stamtavla, var snabbast under testerna, ha en vacker figur och ha den bästa tränaren, men ... av de sex raserna som han sprang, kom han sist. Självklart fungerade något inte bra. Under tillväxtprocessen sker något liknande. Personen kan ifrågasätta deras missuppfattningar, modifiera sina trossystem, känna till och ändra de katastrofala bilderna, avlyssna sin interna dialog, identifiera sina känslor och uttrycka dem och, trots all den uppgiften, förblir allting samma.

Förr eller senare manifesterar sig den verkliga förändringen i externa förändringar. Den interna externa sekvensen är enligt integrativ psykoterapi matrisen för sann förändring. Det innebär att om du ändrar vad du tycker, föreställ dig och känner, kan du ändra vad som kommuniceras och vad som görs. Frågan är: den inverse sekvensen, "extern-intern", ¿Är det en promotor av förändringar? Det betyder att ändra vad som sägs och vad som görs ... ¿Kan du ändra vad du tycker och vad du känner? Integrativ psykoterapi anser att förändringen händer när personen känner, frågar och omprövar sitt Argument of Life som en följd av en verklig önskan att överskrida den. För att uppnå denna omskrivningsstatus för argumentet kan en mängd resurser användas. Detta betyder, varken mer eller mindre, att varje man måste följa sina egna metoder, enligt ditt ögonblick Alla svar är inte giltiga för samma fråga. Och vem vet bättre vad man behöver än en specialist.

Stenar på spåret

Från och med födseln är det inflytande som andra har på oss själva. Så mycket så att vi bygger vår identitet utifrån bilderna som vi skapar som andra har av oss. Senare måste vi använda en annan mask beroende på tillfälle. Det kan du säga Vi är vad den andra bestämmer att vi är och detta är alienation eller alienation: vara utanför oss, ignorera eller, vad är detsamma, vet så länge som det finns en annan som känner igen oss.

I avsaknad av det andra ... finns vi inte. I denna typ av patologi och för att garantera sin egen existens måste personen anpassa sig till kraven i hans sociala nätverk, annars måste han betala konsekvenser. Kort sagt: både nätverket och individen de behöver varandra. Dessa behov, med symbiotiska egenskaper, bidrar till att skapa slutlänkar. Denna stängning innebär att i denna typ av relation, det går inte framåt eller går tillbaka. Det finns ingen rörlighet, personlig utveckling, gemensam tillväxt. Det finns dock rörelse.

Det händer att det finns skillnader mellan rörlighet och rörelse. En fläkt har rörelse, vrid och roterar men kan inte flytta, från sig själv, från en plats till en annan. den stängande länkar Den har en liknande egenskap. Trots att det inte finns någon gemensam tillväxt (rörlighet) finns det stormiga, melodramatiska, sadomasochistiska rörelser, där alltid framträder figuren för någon som förföljer, en annan som lider, en annan som räddar. Hittade passioner, brott och uppror, övergivanden och återföreningar. De flyttade mycket luft men ... de är alltid på samma ställe.

Så, vad är förändringen

Som vi redan har sett, vi kallar byte till passage från ett oönskat tillstånd till ett önskat tillstånd. Kunskapen om livets argument, frågan om deras mandat och beslutet att leva ett transcendent liv ger tillgång till den önskade staten. Tyvärr är det inte så enkelt som det kan tyckas. Trots att det är väldigt starkt önskan om förändring, individen motstår. Men närvaron av detta motstånd indikerar att det finns två konkurrerande styrkor: den som tenderar att hålla personen inom gränserna för livets argument och livskraften som driver den för att överskrida den. Vi måste ta båda hänsyn till den terapeutiska uppgiften.

Från Psykologi-Online hoppas vi att efter denna artikel vet du redan hur du ska förändra ditt liv för att vara lycklig.