Margaret Mead biografi om denna antropolog och genusforskare

Margaret Mead var en av pionjärerna av kulturantropologi och amerikansk feminism under andra hälften av 20-talet. Han studerade bland annat hur sociala normer om sexualitet, barndom och ungdom varierar mellan olika kulturer. som tjänade till att fråga de biologiska perspektiv som dominerade förståelsen för mänsklig utveckling.

I den här artikeln vi kommer se biografi av Margaret Mead, några av hennes bidrag till amerikansk antropologisk tanke, liksom de verk som hon blev känd som en av de mest representativa exponenterna av nutida samhällsvetenskap.

• Relaterad artikel: "Skillnader mellan psykologi och antropologi"

Margaret Mead: Biografi av en pionjär inom antropologi och kön

Margaret Mead (1901-1978) var en kulturantropolog som behöll ett viktigt genusperspektiv i hennes studier, varför hon också betraktas som en av föregångarna till den amerikanska feministrörelsen.

Hon föddes i Philadelphia, Pennsylvania och var den äldsta av 4 bröder. Även om hans föräldrar också var samhällsvetenskapliga, som hade inspirerat sin professionella karriär, Mead han definierade sin farfars mormor som sitt mest avgörande inflytande, som jag erkände som en mycket bemyndigad kvinna.

År 1923 utexaminerades Margaret Mead från Barnard College, som var en skola för kvinnor anslutna till Columbia University. Han hade studerat de flesta av hans ämnen i psykologi, en karriär som intresserade honom mycket och som motiverade honom att studera barns utveckling.

Senare utbildade han sig med Franz Boas, professor i antropologi i Columbia, och till sist var han övertygad om att studera och öva denna disciplin. Han fick doktorsexamen i antropologi år 1929, från Columbia University.

• Kanske är du intresserad: "Typer av feminism och dess olika tankeströmmar"

Den akademiska världen och Margaret Meads privata liv

En av Margaret Meads övertygelser var det kulturella förhållanden är mer avgörande än genetiska egenskaper i mänskligt beteende som snabbt flyttade till analysen av könsroller och mänsklig utveckling.

Härifrån jämförde han flera kulturer som betraktades som "primitiva" med den nordamerikanska kulturen. Med tanke på de kulturella förhållandena i det amerikanska västret var hans tanke väldigt innovativ, men samtidigt fick han negativa svar.

I allmänhet hade Mead ett mycket liberalt perspektiv på sexualitet, vilket inte bara var synligt i hans akademiska arbete utan i hans relationella erfarenheter. Det vill säga hans akademiska och privata perspektiv var mycket nära kulturell relativism och moralisk relativism om sexualitet, vilket också satte honom i centrum för många moralistiska kritik och kontroverser i den akademiska världen.

Trots detta blev hennes akademiska rigor snart en prestigefylld kvinna. Hon gick med i American Museum of Natural History i New York som curator och lärde vid Columbia University, New York University, Emory University, Yale University och University of Cincinnati.. Slutligen grundade han avdelningen för antropologi vid Fordham University.

Hon blev också president för American Anthropological Association, bland andra välkända institut för tillämpad antropologi. Han främjade bland annat skapandet av ett nationellt arkiv av etnografiska filmer som skulle tjäna till att bevara det viktiga arbetet och antropologiska arvet.

• Relaterad artikel: "Margaret Meads könsteori"

Mänsklig utveckling och könsroller i Nya Guinea

Under sitt arbete åsidosatte Mead idén om "primitiva" samhällen, där invånarna betraktades som barn, eller som om de var genetiskt bestämda att utveckla "mindre avancerade" psykologiska tillstånd. Hon hävdade att mänsklig utveckling beror på den sociala miljön.

Därifrån observerade Mead att könsrollerna var väldigt olika mellan olika samhällen, vilket ledde till slutsatsen att dessa roller beror mycket mer på kultur än på biologi.

Det visade sig till exempel det kvinnor dominerades i några stammar av Papua Nya Guinea, utan att orsaka några sociala problem. Det fanns stammar där kvinnor och män var fler pacifister och bodde i mer kooperativa samhällen än USA, till exempel i Arapesh.

I andra stammar, som i Tchambuli, hade män och kvinnor differentierade roller, men väldigt olika från västerländska. Män var närmare det förnuftiga planet, och kvinnor regisserade offentliga aktiviteter.

Motsatsen hittades i samhällen som Mundugumor, där han såg att män och kvinnor hade utvecklat mer explosiva och motstridiga temperament, med vilka barnen också utbildades på ett hårdare sätt.

Genom att köpa studier bland dessa samhällen kom Mead till slutsatsen att kulturen formar mänskligt beteende. Därför är en av hans mest kända fraser: "Människans natur är formbar".

Könsperspektiv

För Mead återspeglar maskulinitet och femininitet kulturella förhållanden, och könsskillnader bestäms inte helt av biologi. Hans perspektiv på könsroller var väldigt radikalt för sin tid och hjälpte till att bryta ner många tabuer som omger sexualitet i mitten av det tjugonde århundradet i det amerikanska samhället.

Trots att hon inte kallade sig en "feminist", inverkade hennes teoretiska utveckling inte bara på akademin, men hon blev snabbt erkänd som en aktivist och pionjär för den feministiska rörelsen.

Han försvarade friheten för sexuella metoder, kritiserade traditionella familje strukturer, uppväxten baserat på dysmetriska könsmodeller, och slutligen främja omvandlingen av moraliska värderingar relaterade till sexualitet.

Huvudarbeten

Några av hans huvudsakliga verk är Coming of Age i Samoa (Ungdom i Samoa), bok 1928 som resulterade av hans doktorsavhandling där studerade främst ungdomar från polynesiens öar i förhållande till reglerna om sexualitet som cirkulerade där. Dessutom etablerade han vissa jämförelser om övergången till vuxenlivet med den amerikanska kulturen och de känslomässiga effekterna på ungdomar.

Med detta arbete placerades Mead som en av de stora influenserna av hans tids antropologi. Senare fortsatte han att studera förhållandet mellan barndom, ungdomar och amerikanska familjer och betonade värdet av komparativa och tvärvetenskapliga verk.

Andra av hans viktiga verk är Växer upp i Nya Guinea: En jämförande studie av primitiv utbildning (Växer upp i Nya Guinea: en jämförande studie om tidig utbildning); och filmen Trance och dans på Bali, Lär dig dansa på Bali och Karbas första år. På samma sätt deltog Margaret Mead i andra filmproduktioner som behandlade frågan om olika metoder för vård och uppfostran i olika kulturer.

Bibliografiska referenser:

• Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, en biografi. Greenwood Press: London.
• New World Encyclopedia. (2014). Margaret Mead New World Encyclopedia. Hämtad 16 maj 2018. Tillgänglig på http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
• Streeter, L. (2016). Margaret Mead Kulturell jämlikhet. Hämtad 16 maj 2018. Tillgänglig på http://www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.