Den anguande skuggan av jag är skyldig dem
Sade Karen Horney, författare som tittade på världen från psykoanalysen, att "Jag är skyldig dem "och deras tyranni pushed att driva idealiserade versioner som aldrig skulle bli uppfyllda. I denna ändlösa löpare ras han dömd att aldrig nå målet och att drabbas av en trötthet av en jakt som aldrig tar slut, som en skugga som solen styrde himlen.
Albert Ellis såg med kognitiva ögon vad Karen räknat från psykoanalysen. Ellis talade också om "jag är skyldig dem" och deras tyranniska karaktär, hur dessa irrationella idéer sätter oss i rollen som domare framför andra och oss själva.
Titta från den plats du ser ut, de som bär den "jag måste" av flaggan sameksisterar i sin skugga med ångest av skyldigheten. Denna flagga omsluter med en mycket tät duk ögonen till den som bär den och molnar andras figur med ett lag av domar och falska övertygelser.
De tre monster av tyranni
"Det finns tre monster som inte tillåter oss att avancera: Jag måste göra det bra, du måste behandla mig bra, och världen måste vara lätt"
-Albert Ellis-
FIRST MONSTER är "jag måste" och "jag måste" som vi upprepar för oss själva. Vi lägger ofta på för höga mål som frustrerar oss när vi inte uppnår dem eller att begrava en investering som vi inte hade råd att uppnå. Vi upprepar oss själva utan att förstå, få "jag måste falla bra för andra eller jag kommer att sluta ensam", "jag måste få det eller jag kommer att bli ett misslyckande".
SECOND MONSTER är vad vi kräver av andra. Vid många tillfällen har vi en idealiserad vision om vänskap eller kärlek och vi trycker på den andra personen för att passa vår tyranniska vision. Det finns kedjor som tar formen av tankar som "om min flickvän verkligen älskade mig, jag önskar bara att jag" eller "om du verkligen vårdas mig, jag skulle vilja kalla".
den TREDJE MONSTER är de orealistiska förväntningarna vi har om världen eller livet. Tänk att "världen är rätt", "alla har vad han förtjänar" eller att "livet ska få enkla saker för att nå våra mål" är irrationella tankar som bygger på "bör".
ABC av vårt sinne
När något händer runt oss väcker det automatiskt tankar i samband med vad som hänt. Med tanke på ett visst faktum blir vi upphetsade och reagera på ett eller annat sätt beroende på våra tankar och djupare övertygelser.
Det är inte själva faktumet som chockar oss och får oss att känna eller agera på ett eller annat sätt. Det är de tankar vi har om fakta som bestämmer vår sista reaktion.
Låt oss ta ett exempel, tänk på att du borde prata offentligt. Du är nervös eftersom det är viktigt och du vill göra det bra. Under samtalet förbli du emellertid ett ögonblick. På några sekunder går många tankar igenom ditt sinne.
Vill du reagerar personen precis som om tänkande, "Jag är dum, är fortfarande en enda röra" eller, tvärtom, har tänkt: "Jag önskar att jag var perfekt, men dessa saker händer, säker på att om jag en paus för att dricka vatten och jag lugna Jag kommer ihåg igen där jag gick? " Jag låter dig svara.
Från imaginär till realistisk flexibilitet
Kvadratiska sinnen kräver perfektion och rätthet medan runda sinnen erkänner misslyckande och överensstämmer med verkligheten. När oflexibla gränser inte tillåter livet att passera genom sina gränser, hamnar vi emotionellt och känner skuld, ångest eller sorg.
Det är svårt för personen att kämpa mot sina "debos" när de säljs från utsidan som en magisk lösning på lidande. Meddelanden som "du kan göra allt" eller "glöm aldrig att le i livet" är fällor insvept i rosa inslagspapper och leende ansikten.
Om det är våra tankar, "på grund" och krav som orsakar oss lidande och inte själva fakta själva Skulle det inte vara lättare att ändra vårt eget utseende istället för att ändra vad som händer med oss eller omger oss??
Det hände för att han förtjänade det (meritokratiskt tänkande) Hur många gånger har vi sagt eller hört "det hände för att han förtjänade det"? Upptäck meritokratiskt tänkande i den här artikeln. Läs mer "