Din tankegång definierar dina känslor
Vi tänker och känner väsen.
Vårt sätt att tänka bestämmer vad vi känner och som ett resultat av det som provocerar oss, tar vi som bevis på sanningen vad vi tycker. Det här är en otrolig förmåga, men det kan också spela tricks på oss.
"När vi talar med oss själva, kommer vi att leva från ett land eller en annan och den värld vi uppfattar kommer att vara den ena eller den andra."
-Óscar González-
Vad var tanke, känsla eller känsla förut??
För att svara på denna fråga måste vi först definiera tre begrepp kortfattat:
- tänkte:Kapacitet som människor måste bilda idéer och representationer av verkligheten i deras sinne.
- Emotion: De är psykofysiologiska, biologiska och mentala tillstånd uttryck.
- Känsla: Mood eller emotionell disposition mot en sak, ett faktum eller en person.
Linjen som skiljer vår förmåga att tänka och känna är tunn, där känslan är halvvägs mellan dem.
I vår dag och på grund av användningen av vårt språk använder vi ofta dessa tre begrepp som om de var synonymer, men sanningen är att tänk, bli upphetsad och känna är väldigt olika saker.
Vi är rationella varelser. Det innebär inte att känslor och känslor är främmande och inte störa vår personlighet, vårt sätt att tolka världen, beslutsfattandet och hur vi ställer våra idéer.
Vi lyssnar på våra känslor och det är en mänsklig kapacitet som vi inte borde ta bort från våra liv. Orsak utan känsla eller känsla gör ingen mening.
Känslor är mer varaktiga än känslor, men känslor är mer intensiva än känslor
Att lära sig hur detta förhållande fungerar i oss är grundläggande för att främja vår känslomässiga intelligens, vårt sätt att relatera oss själva och andra och i sista hand att förbättra vår mentala hälsa.
Emotion är förknippad med personligheten och motivationen hos människor. Känslor är kortare än känslor och är det som motiverar oss att agera. De är mer intensiva än känslor, men de håller mindre.
Känslan kommer från verbet "känna" och hänvisar till en affektiv stämning, vanligtvis långvarig, som förekommer i ämnet som en produkt av känslor. Känslor är resultatet av känslor.
Låt oss se ett exempel:
-Jag övar Yoga. Det är en aktivitet som jag gillar och det får mig att må bra. Vi har praktiserat under en tid och det har varit en inlärningsprocess där jag har haft bättre dagar och sämre dagar.
Sanningen är att, objektivt, min prestation i verksamheten har förbättrats i god takt, jag kan utföra positioner som först tycktes omöjligt för mig.
Igår gick jag tillbaka till en klass och det var en av de dagarna då min aktivitet var låg prestanda. Jag lyckades inte genomföra ställningar som jag sedan förr kunde utföra utan problem och det tycktes ha fastställts i min kunskap och i min verksamhet som en Yoga-lärling.
Min tanke sa: "Jag är en katastrof, det här är inte för mig"
Mina känslor överfördes till mig: "Jag är arg på mig själv"
Min efterföljande känsla för resten av dagen var: "Jag känner mig ledsen, nedslagen, avskräckt"
Vem uppmärksammar jag på??
I det föregående exemplet beror det på hur vi analyserar det, det kommer att avgöra den idé jag har om mig själv, motivationen att fortsätta att delta i klasser och min inställning i nästa session.
Om jag tycker att jag är en katastrof: Betyder det att jag bara en gång inte har kunnat utföra träningen, menar jag det? Betyder det att jag är en katastrof bara på grund av en dålig rörelse? Lär mig inte om rättvisa och fel??
Om min känsla är av ilska: Betyder det att om jag blir arg på mig själv är det mer sant vad jag tror?, Säger den känslan något riktigt sant om hur jag är? , Känner en känsla bekräftar vad vi tycker?
Om jag i slutet av dagen känner mig ledsen: Betydar det att det verkligen har varit så viktigt för mig? Är allt vi anser är sant?, Är känslan frukt av vad jag tror?
Här är nyckeln till allt:
Inte allt vi tycker är sant, känslor bekräftar ofta inte vad vi tycker och inte allt vi känner betyder att det är sant.
Vad kan vi göra för att förbättra?
När du märker dig själv att säga "Om jag känner mig så är det sant att ...", Upptäck den automatiska tanken som följer med känslorna du känner och fråga dig själv: Vad har jag tänkt mig att känna så här? Jag har bevis för att det alltid är fallet?
Det handlar om att ifrågasätta oss själva och reflektera så att vi från tid till annan inte skapar de historier som vi berättar för oss själva.
Det sätt som vi ser problemet är problemet