Den sociala identiteten hos oss själva inom en grupp

Vad tycker du om jag säger till dig att det finns mer än ett i vårt sinne? Vem som helst kunde tro att han är en unik individ med principer som är mogna av honom och en personlighet som skiljer honom från andra. Men om så är fallet, varför när vi ser en grupp människor verkar de uppträda mer homogent än om de gjorde det separat? Varför beter sig vissa människor radikalt annorlunda när de är i en grupp? Här kommer social identitet till spel.

Teorin om att var och en av oss har en unik personlig identitet som definierar och styr vårt beteende är attraktivt och inte helt missvisat. Men när vi sätter social interaktion i ekvationen kan vi se det vid många tillfällen agerar vi väldigt annorlunda än vad vår personliga identitet kan förutsäga.

Vi kunde förklara denna brist på systematiskt, konsekvent eller konsekvent tänkande att gruppen får oss att förlora kontrollen och bli segelbåtar som reser efter resten av gruppen utan att fråga oss ödet, men det skulle vara fel att tänka på det. den inte agerar enligt vår personliga identitet betyder inte att vårt beteende inte har mening eller har en mening som nödvändigtvis är efterliknande av gruppbeteende.

Hur är det dock möjligt att handla mot vad vi är är sammanhängande? För att förstå detta måste vi veta vad som händer när vi ingår i en grupp. I den meningen, Den viktigaste processen att förstå är självkategorisering.

Vad är självkategorisering?

Under självkategorisering vår hjärna är fast besluten att kategorisera oss som medlem i gruppen. För detta förändras vår uppfattning om oss själva för att accentuera likheterna med de andra individerna i vår grupp och öka skillnaderna med individerna i andra grupper, vilket medför en stark känsla av gruppens tillhörighet.

Dessa förändringar i uppfattningen om oss kommer att skapa en ny identitet, en social identitet, där vi inte längre är en enda individ, nu är vi en del av en grupp. De beteenden som tidigare inte hade konsekvens med vår personliga identitet, har nu det med vår nya sociala identitet.

Som ett exempel för att förstå ovanstående kan vi observera soldater som dödar andra människor eller ens dör för sitt land. Chanserna är du personligen är emot skada någon annan och de vill leva över det hela, men när de är i militära sammanhang lägga undan sin personliga identitet och nu delar alla samma sociala identitet.

Nu är soldaten "medlem av sitt hemland", vilket leder honom att göra beteendet mer konsekvent med sin nya identitet. En identitet som motiverar att eliminera de som hindrar sitt land och till och med offra för det, eftersom de som personer bara är en del av en större helhet.

Ideensocialt liv

Med teorierna om social identitet och självkategorisering (ursprungligen föreslagna av psykologerna H. Tajfel och J. C. Turner), vår identitet slutar att vara något unik och stabil och råkar vara något flera och dynamiska.

Denna identitet, som bildas av en uppsättning subidentiteter, kommer att anpassa sig till situationen. Således ibland vi agerar som vår personliga identitet som självständiga individer, vid andra tillfällen vi categorizaremos som en del av en grupp och lämna åt sidan våra intressen att agera på uppdrag av gruppen: när vi förändras och vi ändra definitionen av oss själva, vänd , vi ändrar också våra mål och värderingar.

Nästa fråga vi kan fråga oss är: och varför händer detta? Varför överger vi vår personliga identitet och bildar en social identitet baserad på den grupp där vi har kategoriserat oss själva? När vi söker svaret på varför någon social process sker, är det lätt att gå till evolution och anpassning.

Den stora majoriteten vet det Människan är ett djur som under de första månaderna är mycket beroende av de människor som tar hand om det, både fysiskt och mentalt. På så sätt har det som har gjort det möjligt för oss att överleva som en art i stor utsträckning vår förmåga att organisera oss i komplexa samhällen. Slutligen kan vi säga att processerna för självkategorisering och social identitet underlättar på ett viktigt sätt den goda hanteringen av dessa komplexa samhällen.

Låt oss föreställa oss en värld där varje person hade sin unika och oföränderliga personliga identitet, Det är lätt att förutse att grupperna skulle bli kaotiska. Enskilda intressen skulle i hög grad påverka koncernens funktion, vilket skulle leda till en adaptiv individualism, med tanke på att vi är sociala djur och vi behöver grupper.

Reflektion om social identitet

Avslutningsvis vill jag ställa en fråga: Är social identitet och självkategoriseringsprocesser bra -eftersom de tillåter oss att anpassa sig till vår miljö på ett effektivt sätt- eller de är dåliga - för tack vare dem blir vi varelser som ändrar mål och värderingar och vi slutar vara samstämmiga med oss ​​själva-?

Egentligen är det här en fråga som inte har någon betydelse. Att försöka göra moraliska bedömningar om detta är att fråga om gravitationen är bra eller dåligt. Vi talar om naturliga processer som helt enkelt händer. Men precis som att veta tyngdkraften berättar för oss att det bästa är att vi håller oss borta från fällningarna, att veta hur social identitet fungerar bör också flytta oss bort från de faror det kan medföra.

Till exempel, bland dessa faror är blinda för en myndighet lydnad, etnocentrism, deindividuation, diskriminering av grupper ... Sanningen är att var och en av dessa faror är omgiven av så många modulerande variabler att förstå på djupet behöver en artikel uteslutande hänvisat till var och en av dem (du kan expandera informationen med länkarna).

Frågan som jag lämnar dig att reflektera är: nu när vi känner till processerna för självkategorisering och social identitet, Vad kan vi göra för att undvika de faror som detta genererar?

Vet du vilken social påverkan är och hur den påverkar oss? Socialt inflytande uppstår när känslor, åsikter eller beteenden påverkas av en annan person eller en grupp människor. Läs mer "