Lusten att dö värdigt

För närvarande vet vi inte hur vi ska hantera rationellt i slutet av livet. Framsteg inom medicinen har gjort trippel livslängden, men också att livslängden i många fall orsaka ett slut omgiven av outhärdligt lidande och extremo.Lejos medicinska, juridiska, etiska, religiösa, etc. debatter, skulle det vara nödvändigt att överväga om det är nödvändigt att hjälpa till att dö för patientens och hans familjens välbefinnande för människor som såras av irreversibla situationer.

Om vi ​​inte kunde uttrycka vår vilja som en följd av en oåterkallelig sjukdom, kunde vi lämna en skriftlig “levande vilja”, där önskan uttrycks för att inte återuppvakas om hjärtat stannar, att inte införa ett nasogastriskt rör för att hålla oss hydrerade och matas etc. Men intressant, om vi lider av en terminal och avancerad sjukdom och lidande är oacceptabelt, ¿vad eller vem beror på att vi hjälper oss att dö med värdighet? ¿Vem kommer slutligen att lindra vårt lidande och förstå det personliga beslutet att dö frivilligt?

En stor majoritet av medborgarna tror att kontroll över ens egen död är en personlig och oförlåtlig rättighet. Och faktiskt bör tillgängligheten av ett liv vara ett faktum. Men tyvärr är dagens samhälle nedsänkt i en debatt som blandar begrepp (dödshjälp, assisterat självmord, avstötningsbehandlingar, sedering, eldfasta symptom, etc.). men: ¿Vem är verkligen livsinnehavaren? ¿Vem kan bestämma vad vi behöver dö i frid?

Värdig död, som, utbildning, hälsa och bostäder, bör inte utgöra en debatt, men en legitim strävan och en realistisk förväntan för de obotligt sjuka till döds deras perspektiv kan du vara outhärdligt grym.

Den värsta avslutningen är den som aldrig slutar.