Fallet med de holländska fansen när massan ökar det onda

Det finns nyheter som aldrig borde finnas, som skildrar människors onda när de agerar med medkänslan av en betydande massa människor.Förra tisdagen den 15 mars uppträdde på nyhetsbilderna som på utsidan hade en svår förklaring. Fans av ett fotbollslag, speciellt av PSV, hade ägnat sig åt tiden innan spelet skulle spotta och förnedra människor som frågade på huvudtorget i Madrid.

Han ser dessa kvinnor förödmjukade framför ett dussin människor som hurrade och kastade dem "Oles" genom att samla mynt jord kastat sig drog ett porträtt för ful och groteska. Om det redan är skandalöst att en grupp människor satsar på eget initiativ för att förödda människor som går igenom en komplicerad situation, finns det något i samma situation som kanske är mer oroande.

Låt oss fråga oss, på en torg full av människor ...  Varför kom inte fler människor till sitt försvar? Varför tog polisen ut kvinnor och inte fansen??

Ibland massan gör det mesta av mänsklig solidaritet, men vid andra tillfällen, och nästan alltid på vissa parametrar grupper av personer kan bli en grogrund för enskilda nedbrytning. I många tillfällen ökar massan det onda.

Åskådareffekten eller ansvarsfördelningen

När vi ser videon om vad som hände, En av de aspekter som orsakar fler frågor är det faktum att själva videon finns, att det finns människor som passerar eller närmar sig en förödmjukelse som de skulle ha motsatt sig om någon hade bett dem - i ett annat sammanhang - vad de skulle göra om de deltog i en liknande situation.

Växorna var "i crescendo" och fans började kasta brödbitar till kvinnor, uppmuntrade de att göra armhävningar som om de vore på stadion och hans team var att kasta en boll och brände sedlar i ansiktet, samt mock allt de inte upphör eller barmhärtighet några.

Dessa angrepp i allmänhet och passiviteten hos andra i samband med sådana attacker hänvisar oss till "åskådarens fenomen eller spridning av gruppansvar". År 1968 publicerade John Darley och Bib Latane i Journal of Personality and Social Psychology en undersökning med titeln "Åtgärdernas ingripande i nödsituationer: ansvarsfördelningen".

Denna studie uppgav att Personer som bevittnar ett brott erbjuder inte någon form av offer för hjälp när andra finns närvarande. Faktum är att denna effekt håller att ju större antal åskådare med möjlighet att ingripa och risken för en persons scen, ju mindre sannolikt är det att någon tar ansvar och hjälper det potentiella offeret.

Utredningen lanserades efter det brutala mordet på unga Kitty Genovese den 13 mars 1964 framför hennes hem. Hon parkerade sin bil framför hennes lägenhet, när en man anföll henne och klev henne två gånger i ryggen.

Kitty Genovese skrek oavbrutet och bad om hjälp, många grannar lutade ut genom fönstren och tittade på brotten. Tjuven flydde men återvände tio minuter senare för att ytterligare skada och sexuellt missbruka henne. Den här attacken varade en halvtimme och inträffade i nästan fyrtio människor och endast en granne reagerade genom att ringa polisen när det var för sent.

Mannen i massan får mer säkerhet mot våld

En annan aspekt att ta hänsyn till i det här fallet är det våld som uppstod från gruppen av aggressorer som verkade öka och var smittsam utan att upphöra bland de som såg det.. Gustave Le Bon gjorde en studie av "massernas själ", som skulle beskriva fenomen som de som förekommer på ett fotbollsplan.

Vissa egenskaper hos massens funktion är känslan av oövervinnerlig makt, smitta av känslor och sätt att agera, antyder, den primitiva funktionen och överlevnadsmekanismen. Massens känslor är enkla och upphöjda. Den här vill domineras och dämpas samtidigt.

Samhället i massan driver vissa attityder och negativa beteenden hos individen, såsom impulsivitet, bedövning av personlig dom, behovet av socialt erkännande över etiken i det egna molekylära beteendet eller övergivandet av viljan. Således skapar massan ett visst sammanhang där scener, liksom Plaza Mayor i Madrid, är vanligare.

Vikten av utbildning

Det är nyfiken, men i denna förnedring utfördes med medkänslan i form av passivitet av många förbipasserande, vi kan bestämma flera faktorer som kan utgöra början på själva beteendet och inte längre det faktum att det upprätthölls och inte fick censur. Något som vi redan har reflekterat på hittills.

Först och främst kan vi prata om utbildning. av frånvaron av starka värderingar där tanken att alla människor, eftersom de är värdiga respekt, stöds. Ingen har rätt att gå på någons värdighet och ännu mindre när dessa beteenden utförs med det enda intresse att "ha en bra tid".

Respektera att när du går till ett annat land, även om det bara är några timmar, bör du inte glömma att du är gäst. Att du kan festa men det i miljön där du befinner dig finns det människor som försöker överleva och inte längre leva, som dagarna går så gott de kan. Även om det är platsen för din idrottsmedlem, är det fortfarande hemmet för hundratals människor som du förolämpar.

En värld som inte är rättvis

För det andra kan vi prata om Idén om en rättvis värld. Från behovet av att förstå fattigdom som något som bara händer för personer som inte är hårda arbetare, dåliga eller som inte har velat utnyttja de möjligheter som livet har gett dem. För vissa människor innebär övergivandet av denna tro att de vetter mot nederbörden där tanken att de också kunde träffas på den platsen om förmögen hade velat det.

Med undantag för personer som är sjuka eller har gett allt förlorat, gillar ingen att ha andra generositet som sitt enda hjälpmedel.. Sanningen är att vi alla behöver känna på något användbart sätt och växande, behöver vi att känsla av inre stolthet som ger det faktum att växa och betala arbetskraft brödet som vi matar.

Dessutom, när den absoluta fattigdomen och folkliv är det enda livserfarenhet vissa människor är deras självkänsla och känsla av nedbrytning mycket förvrängda och är mer sårbara för sådana övergrepp. Aporofobi eller fobi hos den indigenta växer när den ekonomiska situationen i länderna blir värre. Det är faktiskt en försvarsmekanism som föreslår att avslaget på denna typ av människor sätter dig på en högre nivå än dem.

Du ser hur attacken begicks fattiga, invandrare och romska kvinnor, så klass och främlingsfientlighet är inneboende i den ökända porträtt. De som begår denna handling gör det inte med en försvarsmotivation eller bara förakt: de vet att deras attityd kommer att förödda dem och det är det de tycker om. Att se hur de ödmjuka sig inför dem ger dem sin anledning till njutning: de demonstrerar sin förmodade sociala överlägsenhet.

Lyckligtvis finns det fortfarande människor som förfäras av sådana handlingar och de flesta reaktioner har enhälligt fördöma det utan att gå vilse i andra tildan relevant överväganden som att säga att "kvinnor vana vid att" eller att de "har också deras ". Denna typ av "precisioner" visar den moraliska och intellektuella nivån hos många människor.

Droger lämnar oss oetiska

För det tredje talar vi om alkohol. Liksom alla droger minskar kraften i vår pre-frontal cortex över vad vi gör. Falsk kan vi känna att det gör oss modigare, eftersom det dvärgar vissa rädslor som binder oss och som är orättfärdiga. Någonting som alltid har hänt i nattklubbar eller platser för social interaktion, verkar som att när alkoholen går till de mest blygda, slutar den vara så.

Men denna brist på reparationer för att stoppa våra impulser har två sidor. Mot det slag som vi tidigare har beskrivit, vi kan identifiera det ansiktet på alkohol som gör det möjligt för oss att upphäva vår etik och sätta oss i fällan att följa våra impulser utan kontroll. I skambilderna kan vi se hur de flesta aggressorerna hade ett glas i sina händer, säkert fyllda med någon vätska som inte var vatten, exakt.

Till slut, från en sådan bild Vi kan förbättra i två riktningar:

• Som ett samhälle, antar och utbildar så att vi tar ansvaret för att ingripa i situationer där vi skulle göra det om vi inte visste att andra känner dem som vi gör. Vårt ansvar är vad det är, oavsett vem som är närvarande.
• Å andra sidan, Behovet av en utbildning som ger en solid grund i respekten, varför fattigdom uppstår och gör droger inte nödvändiga för att möta våra rädslor utan att sätta på vår etik.

Det enda tecknet på överlägsenhet som jag vet är vänlighet Vänlighet är rena utseende, fungerar och uppriktiga i alla visdom som framträder i närheten och en illusion av att förändra världen ... Läs mer "