Den japanska konsten att acceptera hur man kan omfatta sårbarhet

För att japanerna blir berövade av allt vid ett visst ögonblick i livet kan det innebära ett steg mot ljuset av otroligt kunskap. Att anta sårbarheten är en form av mod och den mekanism som initierar den goda resiliensens konst, Där förlorar aldrig perspektivet eller viljan att leva.

I Japan finns ett uttryck som började användas ofta efter atombombningarna på Hiroshima och Nagasaki. Detta uttryck återvände på något sätt för att få en anmärkningsvärd betydelse efter tsunaminkatastrofen den 11 mars 2011. "Shikata ga nai" betyder "Det finns inget val, det finns inget alternativ eller det finns inget att göra".

"Ärlighet och öppenhet gör dig utsatt. I vilket fall som helst, var alltid ärlig och alltid transparent "

-Teresa of Calcutta-

Långt från att förstå detta uttryck från ett defeatistiskt, underdanigt eller negativt perspektiv som någon västerländsk skulle, japanerna närs av det för att förstå det på ett mer användbart, mer värdigt och transcendent sätt. I dessa fall av väsentlig orättvisa är ilska eller ilska värdelös. Inte heller är detta motstånd mot lidande där man förblir evigt fängslad "Varför jag eller varför denna olycka har hänt".

Acceptans är det första steget till befrielse. Man kan aldrig klä av sig helt av sorg och smärta, men det är klart, men efter att ha accepterat det som hände kommer han att tillåta sig att fortsätta framåt och återskapa något viktigt: viljan att leva.

"Shikata ga nai" eller sårbarhetens kraft

Sedan jordbävningen 2011 och den efterföljande kärnkatastrofen vid Fukushima kraftverk, Det finns många västerländska journalister som vanligtvis reser till nordväst om Japan att upptäcka hur spåren av tragedin kvarstår och hur dess folk långsamt kommer fram ur katastrof. Det är fascinerande att förstå hur de möter förlustens smärta och påverkan av att bli berövad av vad som varit deras liv förrän då..

Men, och nyfiken som det kan tyckas, journalisterna som gör denna långa resa tar sitt land mer än bara en historia. Något mer än vittnesmål och några slående fotografier. De tar livets visdom, de återvänder till sina västvärlders rutiner med den tydliga känslan av att vara annorlunda inuti. Herr Sato Shigematsu, som förlorade sin fru och son i tsunaminen, är ett exempel på detta existentiella mod.

Varje morgon skriver han en haiku. Det är en dikt bestående av tre verser där japanerna hänvisar till naturens scener eller vardagsliv. Mr Shigematsu finner stor lättnad i denna typ av rutin, och han tvekar inte att visa journalister en av dessa haikuser:

"Känsla av tillhörigheter, nakna

Men välsignad av naturen

Caressed av sommarbrisen som markerar sin början ".

Som förklarat av denna överlevande och samtidigt offer för tsumamin 2011, modet att omfamna sin sårbarhet varje morgon genom en haiku gör att du kan ansluta dig själv mycket bättre att förnya dig precis som naturen gör. Han förstår också att livet är osäkert, obevekligt ibland. Grym när han vill ha det.

Lär dig dock att acceptera vad som hände eller berätta om det "Shikata ga nai" (acceptera det, det finns inget val) Det låter dig lägga undan din ånger för att fokusera på vad som är nödvändigt: bygga om ditt liv, bygga om ditt land.

Varför japanska barn lyder och slänger inte tantrum? Japanska barn kontrasterar barn från andra delar av världen, särskilt för att de har mycket mer självkontroll. Vad är hemligheten? Läs mer "

Nana korobi ya oki: om du faller sju gånger stiger du upp åtta

Ordstävet "Nana-Korobi, Ya-Oki" (om du faller sju gånger står du upp åtta) är ett gammalt japanskt ordspråk som återspeglar det ideal av motstånd som är så närvarande i praktiskt taget alla aspekter av japansk kultur. Vi kan se denna väsen av självförbättring i sin sport, i deras sätt att bedriva verksamhet, fokusera på utbildning eller till och med i deras konstnärliga uttryck.

"Den klokare och starkare krigare är försedd med kunskapen om sin egen sårbarhet"

Nu bra, Det bör noteras att det finns viktiga nyanser i den känslan av motstånd. Att förstå dem kommer att vara väldigt användbar och tillåter oss att närma oss en mer delikat och lika effektiv när vi står inför motgång. Låt oss se det i detalj.

Nycklarna till sårbarhet som ett sätt att uppnå vitalt motstånd

Enligt en artikel publicerad i tidningen "Japan Times", öva konsten att acceptera eller "Shikata ga nai" genererar positiva förändringar i människans kropp: Blodtrycket regleras och stressens inverkan minskar. Att anta tragedin, att ta kontakt med vår nuvarande sårbarhet och vår smärta är ett sätt att sluta slåss innan det inte längre kan ändras.

• Efter tsunaminkatastrofen började de flesta av de överlevande som kunde försvara sig själva börja hjälpa varandra efter mottot "Ganbatte kudasai" (ge inte upp). Japanerna förstår att för att möta en kris eller ett ögonblick av stor motgång är det acceptans av ens egna omständigheter och vara användbar både för sig själv och för andra.

• En annan intressant aspekt att fokusera på är begreppet lugn och tålamod. Japanerna vet att allt har sina tider. Ingen kan återhämta sig från en dag till nästa. Läkandet av ett sinne och ett hjärta tar tid, en lång tid, precis som det tar tid att höja en stad, en stad och ett helt land igen.

Det är därför nödvändigt att vara tålamod, försiktig men samtidigt persistent. Oavsett hur många gånger vi gör livet faller, öde, olycka eller den alltid otänkbara naturen med dess katastrofer: Övergivningen kommer aldrig att ha någon plats i vårt sinne. Människan motstår alltid och fortsätter, låt oss lära oss av denna användbara och intressanta visdom som den japanska kulturen ger oss.

7 tips för att bygga motståndskraft hos barn Att bygga motståndskraft hos barn är enklare än du tror. Du behöver inte vara en pedagogisk psykolog, men lär honom grundläggande attityder Läs mer "