Hur fungerar prestige i sociala nätverk?

Intresset att få ett gott rykte främjar i många fall samarbetet mellan människor. numera, sociala nätverk har visat sig vara ett kraftfullt instrument när det gäller att visa prestige och hur andra kan samarbeta för att validera den prestige.

Problemet när det gäller att förstå hur prestige fungerar och om det är inneboende för människan har att göra med Det samhälle i vilket vi rör sig är väldigt stort - varje dag mer global- och därmed hör vi också till olika grupper. Den senare är särskilt relevant eftersom en persons prestige kan vara väldigt annorlunda i var och en av dem. Till exempel kan han njuta av stor prestige i sitt arbete, men inte i hans familj där han anses vara en pushover.

Å andra sidan, små samhällen, ofta stam, skala deras medlemmar i en hierarki som är idealisk för att testa de evolutionära teorierna om mänskligt beteende. Dessa små samhällen har också förhållanden som liknar dem i tidigare utvecklingsfaser jämfört med industrialiserade samhällen.

Prestige i antiken

Evolutionära och ekonomiska teorier förutsäger det Människor kommer att verka självisk som andra djur. Det förväntas att deras beteenden syftar till att få mer material för sig själva. Som föreslagit bör samarbetet ha försvunnit för en tid sedan, eftersom det innebär att man offrar enskilt intresse för gruppintresset.

Men det mänskliga samarbetet fortsätter att ske i alla samhällen, vilket utgör ett problem att lösa för dessa teorier som vi nämnde. För att lösa detta problem har olika teorier föreslagits som försöker förklara hur samarbetet har utvecklats.

För att testa dessa teorier och försöka bättre förstå utvecklingen av samarbetet har forskare fokuserat på att studera små och relativt isolerade samhällen. Specifikt, i en studie av ett samhälle som heter Teop, utvärderade forskarna teorierna om social bild och benägenheten att bestraffa avvikande beteende.

En riktigt intressant studie

Teorin om social bild föreslår att personen har en önskan att behålla sitt rykte som en kooperativ inom sin sociala grupp, följaktligen hans motivation att samarbeta. Den andra, teorin om benägenheten att bestraffa avvikande beteende, framhäver mänskliga gruppers förmåga att införa sociala normer för samarbete. Enligt denna teori det finns individer som agerar som polis eller vigilantes och som offrar sina resurser för att straffa dem som inte samarbetar.

I denna utredning blev medlemmarna i denna gemenskap ombedda att konfrontera fåndernas dilemma. Ett dilemma som består i att man antar att de två berörda personerna har blivit stoppade av polisen med avsikt att fråge dem och få mer bevis.

Innan förhöret börjar, görs följande förslag: Om de två nekar eller är tysta, har polisen tillräckliga initiala bevis för att fördöma de två till ett år i fängelse. Om en av de två förråder den andra kommer informatören att vara fri, den förråda (om han har varit tyst) kommer att straffas med ett straff på fem år. Om de två skyller varandra, kommer de två att gå i fängelse i tre år. De två alternativen de har är då, eller försöker hitta den mest samarbetsvilliga strategin, den mest gynnsamma för båda, eller prioritera de mest själviska intressena och förråda partnern.

Den variant som forskarna introducerade var det samhällets ledare var närvarande eller frånvarande medan varje medlem av samhället ställde sig inför dilemmaet. Frågan var hur kommer denna variabel att påverka svaren hos de personer som deltar i experimentet??

Tänk på att samhällsledaren eller "stormannen" är ansvarig för samhället när det gäller att lösa sociala konflikter och genomdriva sociala normer. Han är en viktig siffra som medlemmar i samhället strävar efter att behålla en positiv social bild före dem.

Vad avslutade studien?

Slutsatsen av studien var att bekymringen för den sociala bilden - som skulle skyddas genom att skylla på den andra - är viktigare än straffet när man främjar samarbete - det skulle vara möjligheten att förneka eller tysta. Men detta hände bara när den nuvarande ledaren var den stora mannen i den gruppen, när ledaren för en annan grupp var närvarande, så uppkom inte denna effekt. Den sociala bilden är alltid viktig inom individens sociala grupp och inte utanför den här.

Jag menar, jag är orolig för vad min grupp tycker om mig och inte vad andra grupper tycker.

Dessa forskare upptäckte också att tendensen att bestraffa osammanhängande beteenden har förvärvats nyligen i mänsklig utveckling, medan den sociala bildens oro är ett tidlöst inslag i den mänskliga psykologin..

Slutligen drog slutsatsen att individens önskan att upprätthålla en positiv social bild inom sin sociala grupp är viktigare för att främja samarbete än det straff som åläggs för att inte samarbeta. Således var den sociala bilden redan mycket relevant före sociala nätverk, i själva verket i Spanien har det alltid varit den berömda "ära" för vilken många familjer föredrog att offra mat istället för att sälja möbler eller andra värdesaker och projektera en bild av fattigdom.

Jag gillar sociala nätverk, inte falska virtuella liv, jag gillar sociala nätverk, men jag gillar inte virtuell lögn eller live och direkt. Jag är inte intresserad av att vara ledare som en "som" definierar mig Läs mer "