De 10 mest intressanta filosofiska teorierna

Om något har karakteriserat filosofi genom historien har det varit det stora antalet tankeparadigma som skapat.

Bland de stora tänkarna De mest ursprungliga, stora och till och med galna filosofiska teorierna är födda, och många av dem har lämnat ett varumärke i vårt sätt att tolka verkligheten och våra personliga relationer.

De 10 mest relevanta filosofiska teorierna

Inte alla filosofiska teorier har haft samma vikt; vissa har glömts snabbt, medan andra, föråldrade eller inte, fortsätter att resonera i vårt medvetande hjälpa oss att förstå en del av våra erfarenheter vid vissa tillfällen. Nästa kommer vi att ge en kort recension för dem.

1. Plato teorier

Den här filosofen i det antika Grekland är en av de mest minns för det inflytande han har haft på västkulturen hundratals år innan den existerade.

Tron att sinnena lurar oss och det verkligheten existerar oberoende av våra åsikter och synpunkter formulerades i Platons teori om ideer på ett omfattande sätt, vilket distanserade denna tänkare från sofisterna, som bekräftade en mycket bekväm relativism för att göra affärer med publiktalande kurser.

Å andra sidan har denna filosofiska teori sina rötter i den speciella uppfattningen som Platon hade av verkligheten: för honom är det som verkligen existerar perfekta idéer om saker och vad vi vanligtvis förstår av materia är ingenting annat än en mirage, en ofullkomlig reflektion av de essenser som försöker efterlikna.

• Relaterad artikel: "Platons idéteori"

2. Teorin om den eviga återkomsten av Nietzsche

Den tyska filosofen Friedrich Nietzsche förkroppsligade sin vitalistiska tanke genom sin teori om den eviga återvändan. Detta bygger på tanken att livet att sträva efter är det vi önskar skulle upprepas oändligt, inte bara i förhållande till vad som händer omkring oss, utan även våra tankar och känslor i den öglan evigt.

3. Själen i kroppen, av René Descartes

Descartes var en av de främsta representanterna för dualism, den doktrin enligt vilken verkligheten består av minst två delar av samma hierarkiska kategori som är oberoende av varandra.

Denna franska tänkare utvecklade i stor utsträckning en teori enligt vilken i varje människa det finns en kropp och en andlig substans vem leder det och vem är källan till vårt medvetande.

4. William James pragmatiska teori

William James var inte bara en av de viktigaste filosoferna i sin tid, men han var också en av grundarna till psykologi som vetenskap. En av hans mest revolutionära idéer var att vår tro har en verklig effekt på det slags liv vi upplever. Att tro på en eller annan sak kan vara det som får oss att dö eller bygga mycket goda levnadsstandard. Hans sätt att tänka var ett överklagande till agera som om våra handlingar gör skillnaden för att denna norm ska kunna uppfyllas tack vare våra ambitioner och övertygelser.

5. Mary Wollstonecraft's Theory of Equitable Education

I det artonde århundradet dikterade sentioen att män och kvinnor skulle få en annan utbildning som anpassade sig till sina olika "naturer". Denna idé ifrågasattes av Mary Wollstonecraft, som gjorde någonting revolutionerande: att ifrågasätta idén om att det faktum att män och kvinnor beter sig olika betyder att detta måste vara fallet i alla fall eller till och med socialt främjas..

Kort sagt, denna hänvisning till tidig feminism visade att vi, oavsett våra biologiska egenskaper, är alla människor och som standard Vi förtjänar likabehandling oavsett diskriminering.

6. Rousseaus teori om den goda viljan

Jean-Jacques Rousseau var en av de största kritikerna av upplysningen och ifrågasatte idén att vetenskapliga framsteg skulle ge mer social välfärd när det gäller mänsklig utveckling och levnadsstandard för alla. Istället påpekade han att skapandet av samhällen som präglas av komplexiteten av personliga relationer och skapandet av hierarkier och normer kan vara ett bakslag.

För denna tänkare kan effekterna av civilisationsutveckling göra låt oss sluta överväga folkets mänsklighet och vi börjar behandla dem som resurser för att lyda ett "gemensamt gott". Denna dynamik motsattes av ideen om den goda vilseledaren, förkroppsligad av barn som inte hade socialiserats alls skulle uppträda på ett mer etiskt och renare sätt än vuxna som förstördes av konventioner, åtminstone enligt denna författare..

Å andra sidan betyder det inte att Rousseau trodde att frånvaron av civilisationen någon gång i vår historia har fört fred med den. Det är i alla fall en hypotetisk situation som tjänar till att exemplifiera det sätt på vilket samhället brutaliserar oss enligt denna filosof.

Senare har teorin om den gode viljan kritiserats av stora referenser av evolutionär psykologi, som Steven Pinker. Emellertid är denna idé en symbolisk referens i vårt sätt att tänka.

7. Hume gaffel

David Hume är förmodligen den viktigaste representanten för den empiristiska filosofin, enligt vilken kunskap konstrueras genom våra erfarenheter och interaktioner med verkligheten, och inte så mycket genom reflektion och isolering.

Ett av hans stora bidrag till historien var hans teori om kunskapens gaffel. Detta visar att kunskap består av demonstrationer, som är självklara och andra som är sannolika och som talar till oss om världens egenskaper som omger oss. Den förstnämnda styrs av formell logik, medan den senare genereras av erfarenhet. De första är alltid sanna, men de berättar inte någonting om vad som händer i naturen, medan de andra talar till oss om konkreta aspekter av våra liv, men de behöver inte vara sanna.

För Hume är det nödvändigt känna till begränsningarna och fördelarna med var och en av dessa två former av kunskap för att inte blanda dem och nå slutsatser som gör att vi hamnar i trubbel.

8. Metafysisk teori om Spinoza

Benedictus de Espinoza var en av de stora filosoferna i 1700-talets Europa och föreslog en mystisk syn på världen runt omkring oss. Hans uppfattning om det gudomliga ledde honom att försvara tanken att alla element i naturen är lika heliga och andlig, eftersom alla dem bildar, samtidigt Guds. För Spinoza var själen inte något exklusivt för människor, men det var överallt: i växter, i bergarter, i landskap etc..

9. Mysticismen av Pythagoreans tal

Pythagoreerna var en hellenisk sek vars relation till matematikvärlden gick långt utöver det rent intellektuella intresset. De trodde att allt i naturen följer reglerna för siffror, och att kärnan i allt som finns ligger i dessa element. Matematiken var sålunda tänkt som det heliga elementet som strukturerade materia och idéer.

Denna hängivenhet till siffror och deras relationer kan förstås om vi anser att matematik tycks beskriva världens formella mekanik: dess lagar gäller när som helst och på vilket som helst ställe, så att de verkar som de tror på "formen" av stuff.

10. Tao-teorin om Lao Tsé

Lao Tsé är en av de mest inflytelserika siffrorna i Kinas historia, och det är av god anledning. utvecklat en uppfattning om natur som bygger på tanken att allt strömmar som det borde, utan mänsklig intervention. Enligt denna filosofi är det som är önskvärt inte att störa den naturliga utvecklingen av saker, att måtta sina ambitioner och att leva med ödmjukhet utan att lämna dygnsbanan.

• Relaterad artikel: "Teorin om Yin och Yang"