Franz Brentano och försiktighetspsykologin

Undersökningen av intentionality är relativt nyligen i filosofins historia. Även filosofer antiken och medeltiden som Aristoteles, Augustinus, Avicenna och Thomas av Aquino gjorde specifika hänvisningar till mänskliga viljan, allmänt anses Franz Brentano, som bodde på artonhundratalet, en pionjär inom detta område av analysen.

I den här artikeln kommer vi att beskriva huvudmetoderna för Franz Brentanos psykologi av intentionality (eller "of the act"). För den tyske filosofen intentionalitet är den viktigaste funktionen som skiljer de psykologiska fenomen i den fysiska, som innehåller själva i stället för att rikta gärningar mot en annan externt objekt.

• Relaterad artikel: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"

Biografi av Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) var en präst, filosof och psykolog som föddes i Preussen, i Tyskland i dag. Hans intresse för skolastisk filosofi och Aristoteles ledde honom att studera detta ämne i flera tyska universitet och därefter att bli utbildad som teolog och att bli präst i den katolska religionen.

År 1873 lämnade han kyrkan på grund av hans meningsskiljaktigheter med de officiella teserna; I synnerhet förnekade Brentano dogmat av pappelfånglighet, enligt vilken påven inte kan göra misstag. Senare gifte han sig och ägnade sig åt universitetsundervisning. Han dog 1917 i Zürich, Schweiz, där han flyttade bort efter första världskriget bröt ut.

Brentanoas grundläggande arbete har titeln "Psykologi ur empirisk synvinkel" och den publicerades i 1874. I det författaren beskrev nyckelroll avsiktlighet i tanke och andra psykologiska processer, och konstaterade att det är den viktigaste faktorn som skiljer dem från rent fysikaliska fenomen.

Förslag för denna pionjär hade ungran inverkan på olika metoder för psykologi och andra discipliner: logik, analytisk filosofi Wittgenstein och Russell, experimentell psykologi, struktur och funktionalistiska litterär analys, School of Gestalt och särskilt fenomenologi, baserat på hans psykologi av lagen.

Begreppet intentionality

Brentano återhämtade begreppet intentionality i modern filosofi. För detta grundades främst på Aristoteles och andra klassiska författares arbete; Men närmar sig René Descartes, som focalizaban kunskap snarare än efter behag, som inspirerade Brentano att betona betydelsen av denna konstruktion.

Som definierat av denna författare, intentionality är den gemensamma egenskapen för alla psykologiska fenomen. Det är egenskapen som styr en handling eller händelse som är bestämd mot ett objekt eller mål som ligger i den yttre världen. Intentionality har en immanent karaktär, det vill säga den är alltid närvarande i människans sinne.

Fysiska fenomen är alla som förekommer i den yttre världen, såsom ljud, visuella stimuli och objekt i miljön i allmänhet. Å andra sidan finner vi bland de psykologiska fenomenen uppfattningar av andra av fysisk natur, såväl som det mentala innehåll som riktas mot dessa.

På detta sätt alla mentala fenomen innehåller ett föremål; till exempel, i önskan att det är nödvändigt att det finns en extern enhet som uppfyller rollen som mottagare av en sådan händelse. Detsamma händer när vi kommer ihåg en händelse från det förflutna, en plats eller en specifik information, när vi känner kärlek eller hatar ett annat levande varande, etc..

Men och med tanke på att det mentala objektet (avsikt eller "avsiktlig existens") som åtföljer något fysiskt objekt har olika egenskaper för varje person, är det inte möjligt att mer än en riktas exakt mot samma objekt, även om det motsvarar fysisk synvinkel.

• Kanske är du intresserad: "De 31 bästa psykologböckerna du inte kan sakna"

Handlingen psykologi

Brentano sa det Psykologin bestod av två grenar: beskrivande och genetisk. Den första skulle fokusera på beskrivningen av mentala fenomen i den första personen, som liknar fenomenologisk psykologi. Genetisk psykologi, som den nuvarande kognitivismen, skulle göra det i den tredje personen genom empiriska experiment.

Den här filosofen försvarade tydligt motståndet till psykologi som han döpte som "beskrivande". Enligt Brentanos avhandling och hans psykologi i lagen bör vi inte analysera objektivupplevelsen associerad med mentala fenomen, men vi skulle helt enkelt behöva fokusera på att beskriva hur vi upplever det så gott som möjligt.

På detta sätt, med tanke på att man inte kan studera sinnet bara genom sina fysiska korrelationer, var Franz Brentano placerad mot vår disciplin kan vara en del av naturvetenskapen. För den här författaren, som för många andra i grunden och nuförtiden, skulle psykologin vara närmare filosofin.

Emellertid har psykologin i Brentanos handling kritiserats sedan starten (till och med av filosofens lärjungar, mycket till hans kritik) för bristen på tydlighet i deras tillvägagångssätt. Dessutom är de introspektiva studierna väldigt ifrågasatta idag eftersom det inte är möjligt att systematisera dem ordentligt.