Id, jaget och superegoen, enligt Sigmund Freud

Av alla teorier utvecklade av Sigmund Freud, den av det, den jag och öVERJAG Det är en av de mest kända. Enligt dess psykodynamiska tillvägagångssätt representerar varje av dessa strukturer en psykisk instans som från vårt nervsystem leder oss att driva intressen som kolliderar med varandra.

Så, den det, den jag och öVERJAG är de begrepp som Freud brukade hänvisa till konflikten och kampen mot antagonistiska krafter som enligt honom styr vårt sätt att tänka och agera. Målet med psykoanalysen var därför att ta fram den sanna naturen hos de konflikter och blockader som enligt Freud var i grunden av psykopatologi. Låt oss se mer i detalj vilka idéer som låg bakom denna teori.

De tre psykiska förekomsterna av Freuds teori

Det psykodynamiska tillvägagångssättet, som föddes med Freuds psykoanalys, bygger på idén om att de psykiska processer som uppstår i varje person definieras av förekomsten av en konflikt. Det är här begreppet "dynamiskt" kommer ifrån, vilket uttrycker den ständiga följden av händelser genom vilka en part försöker ålägga sig på den andra. Begreppen id, egot och superego utgör frågan om Freuds teorier där denna uppfattning om en konflikt mellan olika psykiska strukturer blir tydligare.

Men låt oss komma ifrån sådana abstrakta termer. ¿Vilket är grunden för den kamp som Freud säger kämpas i vårt huvud på ett fundamentalt omedvetet sätt? ¿Vilka intressen och mål står på spel enligt psykoanalysens pappa? För att svara på dessa frågor är det först nödvändigt att definiera vad id, egot och superego är, de tre enheter som för Freud förklarar människans personlighet genom det sätt på vilket de kämpar mot varandra.

1. The It

Freud föreslog att id eller id är strukturen hos den mänskliga psyken som visas först. Till skillnad från vad som händer med egot och superego är det närvarande sedan vi föddes, och därför under de två första åren av våra liv är det den som befaller under hela den tiden.

Ello flyttar från början av omedelbart nöje, och det är därför han kämpar för att de primära impulserna styr människans beteende oberoende av konsekvenserna på medellång eller lång sikt som detta kan medföra. Av denna anledning anses det vanligtvis att idet är "djurets del" eller "instinktiv" av människan.

2. Självet

Denna psykiska instans skulle uppstå från två år och, till skillnad från id, skulle styras av principen om verkligheten. Det betyder det självet är mer fokuserad mot utsidan, och det leder oss att tänka på de praktiska följderna av vad vi gör och de problem som alltför oinhibierat beteende kan generera. Detta gör att han står inför idet för att placera de impulser som kommer från honom, för vilket han använder försvarsmekanismerna.

Kort sagt, jaget är teorin om Sigmund Freud, den psykiska kroppen som är ansvarig för att styrka detta inte ta kontroll över kroppen som leder oss till katastrofala kortsiktiga situationer och att överjaget inte når asphyxiate på grund av dess restriktiva karaktär. Det är inte bara en enhet som begränsar de andra två inflytande men har sin egen agenda och intressen och styrs av en annan logik: den pragmatiska och överlevande.

3. Superego

Superego skulle förekomma enligt Freud från 3 år av livet, och Det är en följd av socialisering (i grund och botten lärt sig genom föräldrar) och internalisering av socialt överenskomna normer. Det är den psykiska förekomsten som säkerställer överensstämmelse med moraliska regler. Det är därför som superego pressar för att göra stora offer och insatser för att göra personligheten av sig själv så nära som möjligt till tanken om perfektion och gott.

Eftersom det avvisar helt tanken på underkastelse till den moraliska och jag, trots att försöka stävja instinkter, rör sig också genom själviska mål fokuserade på överlevnad och pragmatiska anpassa sig till miljön, överjaget konfronterar båda. För psykoanalysens far gör Superyo förnuft i ett sammanhang där samhällets inflytande tvingar oss att anta självövervakningsbeteende för att undvika konfrontationer med andra, men på lång sikt går detta inflytande långt bortom Denna logik är inriktad på socialisering och råkar utgöra ett grundläggande element i skapandet av individens identitet.

Balansen mellan krafterna

Freud trodde att alla dessa delar av psyken existerar i alla människor och i deras väg är en oumbärlig del av mentala processer. Men han trodde också att kampen mellan It, Self och Superego ibland kan generera avvikelser som leder till lidande och utseende av psykopatologier, så att Vi borde försöka återbalansera krafternas samband genom psykoanalysen. Faktum är att en av egenskaperna hos Freuds teorier är att de skapar ett begrepp mental hälsa där störningar inte är undantaget, men normen; De vanligaste är obalanserna mellan dessa psykiska instanser, eftersom de mentala problemen förbli implisita och latenta i den inre kampen som de upprätthåller mellan dem.

Till exempel, om superego blir införd, kan förtryck av tankar och känslor bli så överdriven att periodiska nervförlopp uppstår, något som han tillskrivit till exempel för kvinnor med hysteri för kopplad till en styv och djupt restriktiv moral.

Å andra sidan, om det dominerar det här kunde ge plats åt sociopati, impulsivitet som äventyrar både den person som upplever det och andra, eftersom absolut prioritet är att snabbt tillgodose behoven.

Detta koncept av balans mellan styrkor trängt fullt arbete Sigmund Freud, eftersom han inte tror att det fanns en definitiv lösning på konfrontationen mellan de tre psykiska organ: de friskaste människorna är de där id, ego och överjaget har slutade slåss (omöjlig sak, enligt honom), men de där denna kamp orsakar mindre olycka.

Man bör ha i åtanke är dock att det är omöjligt att vederlägga teorier Freud gör dessa tre begrepp i teoretiska konstruktioner liten användning för aktuell vetenskaplig psykologi, delvis på grund av den effekt den hade på vetenskapsteori arbete Karl Popper och hans kritik av psykoanalysen.

Bibliografiska referenser:

• Carlson, N. R. (2010). Psykologi, beteendevetenskap: Den psykodynamiska inställningen. Toronto: Pearson Canada.
• Freud, S. (2016). Jag och det. Madrid: Amorrortu.
• Rycroft, C. (1968). En kritisk ordbok av psykoanalys. New York: Basic Books.