Historia av socialpsykologins faser av utveckling och huvudförfattare

I stort sett socialpsykologi är ansvarig för att studera relationerna mellan individen och samhället. Det vill säga, han är intresserad av att förklara och förstå samspelet mellan människor och grupper som produceras i samhällslivet.

Samtidigt förstås det sociala livet som ett interaktionssystem med särskilda kommunikationsmekanismer och processer, där det ena behoven skapar tydliga och implicita normer, liksom betydelser och strukturering av relationer, beteenden och konflikter (Baró, 1990).

Dessa studieobjekt kan spåras från de mest klassiska filosofiska traditionerna, eftersom intresset för att förstå gruppdynamiken i förhållande till individen har varit närvarande redan före modern tid.

emellertid, Historien om socialpsykologi brukar berättas från de första empiriska verken, eftersom det är vad som gör det möjligt för oss att betrakta det som en disciplin med tillräcklig "vetenskaplig giltighet", i motsats till filosofiska traditioners "spekulativa" karaktär.

Med detta sagt kommer vi nu att se en resa genom socialpsykologins historia, från början av 1800-talets första verk, tills krisen och nutida traditioner.

• Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"

Första etappen: samhället som helhet

Socialpsykologi började sin utveckling under 1800-talet och genomträngdes av en grundläggande fråga, som också impregnerat kunskapsproduktionen i andra samhällsvetenskapliga ämnen. Denna fråga är följande: Vad är det som håller oss ihop inom en viss social ordning?? (Baró, 1990).

Under påverkan av de dominerande strömmen i psykologi och sociologi, som grundades i Europa, hittades svaren på denna fråga kring tanken om ett "gruppsinne" som håller oss med varandra utöver de enskilda intressena och våra skillnader.

Detta sker parallellt med utvecklingen av samma discipliner, där verk av olika författare är representativa. På det psykologiska området, Wilhelm Wundt studerade de mentala produkter som genereras i samhället och de länkar de producerade. För sin del hävdade Sigmund Freud att bandet upprätthålls av affektiva band och kollektiva identifieringsprocesser, särskilt i förhållande till samma ledare.

Från sociologi talade Émile Durkheim om förekomsten av ett kollektivt samvete (en normativ kunskap) som inte kan förstås som ett enskilt samvete men som ett samhällsfaktum och en tvångskraft. För sin del, Max Weber föreslog att det som håller oss ihop är ideologi, sedan blir intresset värderingar och konkreta mål.

Dessa tillvägagångssätt började från att överväga samhället som helhet, varifrån det är möjligt att analysera hur enskilda behov är kopplade till behov av hela.

• Kanske är du intresserad: "Wilhelm Wundt: biografi om fadern till vetenskaplig psykologi"

Andra etappen: socialpsykologi vid sekelskiftet

Baró (1990) kallar denna period, vilket motsvarar det tidiga tjugonde århundradet, "Americaniseringen av socialpsykologi", medan mitten av sina studier slutar flytta från Europa till USA. I detta sammanhang är frågan inte längre så mycket vad det är som håller oss ihop i en social ordning (i "hela"), men vad leder oss i början till att integrera oss i det. Med andra ord är frågan hur är det att en individ integrerar harmoniskt med denna sociala ordning.

Det sistnämnda motsvarar två problem i det amerikanska sammanhanget: å ena sidan den växande invandringen och behovet av att integrera människor i ett bestämt system av värderingar och interaktioner; och å andra sidan, Kraven på uppkomsten av industriell kapitalism.

På metodologisk nivå tar framställning av data som stöds av kriterierna för modern vetenskap, utöver teoretisk produktion, särskild relevans här, med vilket det experimentella tillvägagångssätt som redan utvecklades börjar sin uppkomst.

• Relaterad artikel: "Psykologhistoria: författare och huvudteorier"

Socialt inflytande och individuellt fokus

Det är år 1908 när de första arbetena inom socialpsykologi uppstår. Dess författare var två nordamerikanska forskare som heter William McDougall (som lägger särskild vikt vid den psykologiska) och Edmund A. Ross (vars tonvikt var mer fokuserad på det sociala). Den första av dem hävdade att människan har en serie medfödda eller instinktiva tendenser som psykologin kan analysera från ett socialt tillvägagångssätt. Det hävdade han att psykologi kunde redogöra för hur samhället "moraliserar" eller "socialiserar" människor.

Å andra sidan betraktade Ross att förutom att studera samhällets inflytande på individen, bör socialpsykologi hantera interaktionen mellan individer. Det föreslås att studera de processer genom vilka vi påverkar varandra, samt att skilja mellan olika typer av influenser vi utövar..

En viktig koppling mellan psykologi och sociologi uppstår vid denna tidpunkt. Faktum är att en tradition som ofta kallas sociologisk socialpsykologi framträder under utvecklingen av symbolisk interaktion och verk av George Mead, som teoretiserar användningen av språk i interaktionen och innebörden av socialt beteende.

men, kanske den mest minns av grundarna av socialpsykologi är den tyska Kurt Lewin. Den senare gav en slutgiltig identitet till studien av grupperna, vilket var avgörande för konsolideringen av socialpsykologi som disciplin för syftet med självstudier..

• Kanske är du intresserad: "Kurt Lewin och Field Theory: Socialpsykologins födelse"

Utveckling av försöksmetoden

När socialpsykologi blev konsoliderad, var det nödvändigt att utveckla en metod att studera att enligt den positivistiska kanonerna i modern vetenskap definitivt skulle legitimera denna disciplin. I den meningen utvecklade och "Sociological Social Psychology" -paret en "Psychological Social Psychology", mer kopplat till behaviorism, experimentism och logisk positivism.

Ett av de mest inflytelserika arbetena i detta ögonblick är därför John B. Watson, som ansåg att psykologin skulle vara vetenskaplig, den måste skilja sig definitivt från metafysik och filosofi samt anta tillvägagångssättet och metoderna för "Hårda vetenskaper" (fysikalisk-kemiska).

Från detta börjar beteendet att studeras när det gäller vad som är möjligt att observera. Och det är det psykologen Floyd Allport som i 20-talet slutar flytta Watsonian-strategin mot utövandet av socialpsykologi.

I denna linje anses social aktivitet som ett resultat av summan av staterna och individuella reaktioner; fråga som slutar att fokusera på studier mot individens psykologi, särskilt under laboratoriet utrymme och kontroller.

Denna modell, med empirisk avskärning, koncentrerades huvudsakligen i produktionen av data, liksom i att erhålla allmänna lagar enligt en modell av "den sociala saken" när det gäller ren växelverkan mellan organismer som studerats inom ett laboratorium. Det som slutade med att distansera socialpsykologi från den verklighet som den skulle studera (Íñiguez-Rueda, 2003).

Den senare kommer att kritiseras senare genom andra tillvägagångssätt till socialpsykologi och andra discipliner, som tillsammans med följande politiska konflikter, kommer att leda samhällsvetenskapen till en viktig teoretisk och metodisk kris.

Efter andra världskriget

Andra världskriget och dess konsekvenser på den individuella, sociala, politiska och ekonomiska nivån medförde nya problem som bland annat återupplät socialpsykologins uppgift.

Intressanta områden vid denna tidpunkt var främst en studie av gruppfenomener (speciellt i små grupper som en reflektion av stora grupper), träningsförhållanden och förändringar i attityder samt utveckling av personlighet som reflex och samhällets motor (Baró, 1990).

Det var också en stor angelägenhet att förstå vad som var under gruppens uppenbara enhet och social sammanhållning. Och å andra sidan växte intresset för studier av sociala normer, attityder, konfliktlösning. och Förklaringen av fenomen som altruism, lydnad och conformism.

Till exempel är Muzafers och Carolyn Sheriffs verk i konflikt och sociala normer representativa för den här tiden. När det gäller attityder är studierna av Carl Hovland representativa, och experimenten av Solomon Asch är klassisk. I lydnad är Stanley Milgrams experiment klassiska.

Å andra sidan var det en grupp psykologer och sociala teoretiker som oroade sig för förstå vilka element som nazistregimen släppte ut och andra världskriget. Bland annat här uppstår Frankfurt skolan och kritisk teori, vars maximala exponent är Theodore W. Adorno. Detta öppnar vägen till nästa etapp i socialpsykologins historia, markerad av disenchantment och skepticism mot samma disciplin.

Tredje etappen: krisen i socialpsykologi

60 årsåldern öppnar inte nya reflektioner och debatter om vad, hur och varför socialpsykologin (Íñiguez-Rueda, 2003).

Detta är ramen för den amerikanska visionens militära och politiska nederlag, vilket bland annat visade det samhällsvetenskapen var inte främmande för historiska konflikter och till maktstrukturerna, men tvärtom (Baró, 1990). Som ett resultat kom olika sätt att validera socialpsykologi fram, som utvecklades i ständig spänning och förhandlingar med de traditionella metoderna för ett mer positivistiskt och experimentellt förhållningssätt..

Några egenskaper hos krisen

Krisen inte bara orsakades av yttre faktorer, inklusive proteströrelser var också "kris värden", förändringar i den globala produktionsstruktur och frågor om de modeller som dominerat samhällsvetenskap (Iñiguez-Rueda , 2003).

Internt var de frågan om de principer som varade och legitimerade traditionell socialpsykologi (och samhällsvetenskapen i allmänhet) starkt ifrågasatta. De dyker upp så här nya sätt att se och göra vetenskap och att producera kunskap. Dessa faktorer var främst oprecisa natur socialpsykologi och experimentell forskning trend, som började betraktas som långt ifrån sociala verkligheten studerar.

I det europeiska sammanhanget Verken av psykologer som Serge Moscovici och Henry Tajfel var nyckel, och senare sociologerna Peter L. Berger och Thomas Luckmann, bland många andra.

Härifrån börjar verkligheten ses som en konstruktion. Dessutom finns det ett växande intresse för ett konfliktriktat förhållningssätt till den sociala ordningen, och slutligen en oro för socialpsykologins politiska roll och dess omvandlingspotential (Baró, 1990). I motsats till social sociologisk psykologi och psykologisk socialpsykologi framträder en kritisk socialpsykologi i detta sammanhang.

För att ge ett exempel och följa Iñiguez-Rueda (2003), ser vi två tillvägagångssätt som framkom samtida paradigm av socialpsykologi.

Den professionella inställningen

I detta tillvägagångssätt kallas socialpsykologi också tillämpad socialpsykologi och jämn kan inkludera samhällssocial psykologi. I stort sett är det den professionella lutningen mot intervention.

Inte så mycket att "tillämpa teorin" i sociala sammanhang, men att bedöma teoretiska kunskaper och produktion genomfördes under interventionen själv. Det verkar särskilt under förutsättning att man letar efter lösningar på sociala problem utanför det akademiska och / eller experimentella sammanhanget och den teknik som en stor del av socialpsykologin har gått igenom..

• Relaterad artikel: "De 5 skillnaderna mellan socialpsykologi och samhällspsychologi"

Tvärvetenskapligt synsätt

Det är ett av paradigmerna för kritisk socialpsykologi, där det utöver att vara ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt, vilket skulle innebära samband eller samarbete mellan olika discipliner, handlar det om upprätthålla detta samarbete utan en strikt uppdelning mellan en och en annan.

Bland dessa discipliner finns till exempel psykologi, antropologi, lingvistik, sociologi. I detta sammanhang är det särskilt intressant att utveckla reflexiva metoder och forskning med en känsla av social relevans.

Bibliografiska referenser:

• Baró, M. (1990). Åtgärd och ideologi. Socialpsykologi från Centralamerika. UCA Redaktörer: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Socialpsykologi som kritisk: Kontinuitet, stabilitet och bristning. Tre decennier efter "krisen". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Historien om socialpsykologi Hämtat den 28 september 2018. Finns i http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.