Blandade par vad de är och varför de blivit populära

Konformationen av blandade par, det vill säga de där det finns betydande kulturella skillnader mellan medlemmarna (till exempel land, religiösa övertygelser, språk eller etnicitet), har under senare tid ökat avsevärt.

Tillväxten beror för det första på att möjligheterna att möta människor från andra länder har ökat på grund av intensifieringen av internationell rörlighet och masskommunikation via Internet. Förutom ovanstående, Det har funnits en rad sociala omvandlingar inom kärleksfältet som gör det möjligt för äldre människor att få frihetskvoter och autonomi när man gör det judiska valet.

Migration för kärlek

Migration där en av huvudmotiven är att bilda ett par eller en familj kallas av några sociala forskare som migration för kärlek.

Denna typ av migration beskrivs som ett varierat och komplext fenomen som överskrider förenklingar och fördomar som det vanligen är tänkt ut från sunt förnuft.

Ett i grunden feminint fenomen

Olika etnografiska undersökningar lyfter fram att kvinnor uttrycker mycket oftare än män som deras känslor och Lusten att starta eller upprätta ett förhållande har varit en av huvudorsakerna till en geografisk förskjutning. Detta beror på det faktum att det fortfarande finns strukturella förutsättningar för män att fungera som leverantörer i en familj och för kvinnor att prioritera vården av sina barn och hem och lämna sin yrkesutveckling i bakgrunden..

Därför är det vanligare att en kvinna lämnar sitt land och emigrera till sin partners land eller att följa med sin partner i en migrering på grund av arbetsskäl.

Migration för kärlek Det beskrivs då som övervägande kvinnligt och är huvudsakligen riktat från karibiska regioner, Latinamerika, Östeuropa och Sydostasien till rika länder i Västeuropa, Nordamerika och Asien-Stillahavsområdet. Den enkla rörligheten för EU-medborgare inom EU har också lett till en betydande ökning av bildandet av intraeuropeiska binära par.

Modaliteter av blandade par och deras skäl

Skillnaderna mellan människor av olika kulturella ursprung kan mjuka eller intensifieras om de delar eller skiljer sig åt andra egenskaper som: urban eller lantlig livsstil, utbildningsnivå, yrkesmiljö, socialklass, etc. Ibland, även om människor kommer från olika länder, De delar många andra faktorer, vilket resulterar i fler element av affinitet än skillnad..

För antropologi är det ett verifierbart faktum att folk i alla kulturer tenderar att associera sig med egna medlemmar och att koppla med andra är ett undantag. Valet av ett par som tillhör en annan kultur kan tolkas som en överträdelse av ens egen kultur och familjeidealer, eftersom en utlänning kommer att överföra värderingar som skiljer sig från varandra..

I bundet blandade par överskrids landets gränser, men det vanligaste är att gränserna för socioekonomisk klass och formativ nivå fortsätter att bibehållas. Det är också möjligt att observera förekomsten av en slags hierarki av kulturella avstånd, där vissa nationaliteter eller grupper av emigranter anses mer eller mindre mottagliga för att bli utvalda som ett par. I denna hierarki skulle lokaliseras de nationaliteter som det skulle anses vara helt oförenligt med de som är beundrade i deras praxis och sedvaner.

Utbytet av status

Även i mindre proportioner, ibland i blandade par överskrids också de socioekonomiska eller formativa gränsvärdena. I dessa fall kan en utbyte av status presenteras. Det här gäller personer från rika länder (hög status) med låg utbildningsnivå (låg status) som gifter sig med personer från fattiga länder eller tillhör marginaliserade minoriteter (låg status), som har en hög utbildningsnivå.

Utbytet kan ges av något element som kan betraktas som garant för en persons status: skönhet, ålder, social status, en nationalitet som har en viss prestige, etc..

Sociologi belyser det Statistiskt brukar män brukar gifta sig oftare hypogamöst än kvinnor. Det vill säga med en partner med en lägre socioekonomisk nivå. Och därför brukar kvinnor brukar gifta sig oftare på ett hypergamiskt sätt, det vill säga med en man som har en högre socioekonomisk nivå. Ovanstående gäller även för blandade par, även om den utbildningsnivå som kvinnor uppnått under de senaste decennierna gör att den statistiska skillnaden blir allt mindre.

Det har också observerats att i den mån utbildningsnivån ökar ökar också chansen att bilda ett par med personer från olika länder. Större inavel (dvs tendensen att binda maritalt med människor av samma kultur) inträffar mer intensivt i människor med stark religiös efterlevnad.

Det blandade paret som motstånd mot transformationerna i könsrelationer

Det är relevant att enligt olika undersökningar uttrycks de motiv som har att göra med könet av män och kvinnor som bestämmer sig för att upprätta ett förhållande med en utländsk person.

Motivationen kring kön är mycket tydligare när det gäller män från rika länder De letar efter en partner utomlands, liksom kvinnor från de länder där dessa män fokuserar sin sökning. Det framgår av ovanstående att det materiella och sentimentella oberoende som förvärvats av kvinnor i de mest industrialiserade länderna har skapat motstånd av vissa män i förhållande till denna nya kvinnliga modell.

Detta motstånd innebär att de söker en partner på en äktenskapsmarknad som skiljer sig från sitt eget land och väljer nationaliteter där man antar att kvinnor upprätthåller en mer traditionell roll. Det är det De håller familjen och hemmet som prioritet över sitt yrke, och att de skulle acceptera könsrelationer som upprätthålls i en viss grad av inlämning och beroende. Denna stereotyp ges till exempel till kvinnor från länder i Latinamerika eller Östeuropa.

Sökandet efter en mer traditionell kvinna är mer akut hos män över 40 år, i den yngre är prototypen hos den undergivna kvinnan och hemmafru mindre attraktiv, med fler andra faktorer som påverkar motivation för att upprätta ett förhållande med en utländsk.

Längtan efter polariserade könsroller

Några män rättfärdigar sin önskan att söka relationer med mer traditionella kvinnor på grund av de konflikter och spänningar som enligt dem genererade det oberoende som kvinnor uppnådde i sina tidigare relationer..

Att längta efter mer polariserade könsroller är också närvarande hos vissa kvinnor från industriländer som säger att en del av deras intresse för en utländsk partner är en önskan att relatera till män vars sätt att vara närmast en viss stereotyp av traditionell maskulinitet: ridderlig, romantisk, passionerad, förförisk. Denna typ av stereotyp ges till exempel till män från Medelhavs- eller Latinamerika. Polariseringen av kön i dessa fall ses som ett värde av komplementaritet och även som en del av sexuell stimulans.

Äktenskap med en utlänning som en jakt på jämlikhet

Paradoxalt sett för många latinamerikanska eller östeuropeiska kvinnor En av de enastående motivationerna för att upprätta en relation med en utländsk man är en önskan om att förvärva lika stora aktier och frigörelse som de inte finner i sitt eget sammanhang. Dessa kvinnor beskriver könsrelationer i sina länder som mer underordnade och ojämlika än de som de antar förekomma i deras migrationsmål.

Män i sitt eget land beskrivs som mer macho, kontrollerande, possessiva, otroliga och aggressiva. Dessa aspekter betraktar dem som rotade i sin egen kultur och tror att de förekommer i en mycket lägre intensitet hos mottagarlandets män. Några av kvinnorna uttrycker också sin vilja att avstå från tidigare erfarenheter av missbruk och alkoholism hos sina ex partner. I dessa fall ses könspolarisationen som en manifestation av förtryck och ojämlikhet.

Den fysiska aspekten: det idealiska och det exotiska

Den övervägande fysiska aspekten i vissa nationaliteter är föremål för attribut som ger näring till män och kvinnors fantasier, blir också en faktor som påverkar som en motivator för att upprätta ett förhållande med en utländsk person. Det är delvis en del av vissa befolkningsgruppers sexualitet.

Av de tidigare ger de konton förvisade undersökningar om agenturer för sökning av internationella par som arbetar via Internet. Det är exempelvis fallet för de som är specialiserade på latinamerikanska eller östeuropeiska kvinnor som betonar de fysiska egenskaper som ska värderas av de möjliga "pojkvännen". En skulle vara den nordiska ideal typen (lång, blond, blå ögon, slank) eller den exotiska typen som hänvisas till latinamerikanska kvinnor (brunett, curvaceous och sensuell).

Äktenskap som ett sätt att förbättra levnadsvillkoren

Den kulturella modellen av par som dominerar i väst är baserad på idealet av ett förhållande som etableras av fri kärlek och spontant, distanserad från någon beräkning eller intresse. För ovanstående är motivationerna av en materiell natur, som ibland sammanvävs med sentimentala, vanligen mycket förtäckta i talen om kvinnor som beslutar att formalisera ett förhållande med en utlänning.

I många fall kännetecknas de länder som människor migrerar ut ur kärleken av höga arbetssäkerhetsnivåer, osäkerhet eller andra aspekter som främjar sökandet efter bättre levnadsförhållanden. Äktenskap med en utländsk person är en strategi bland annat att kunna bosätta sig på ett ställe som erbjuder bättre möjligheter.

Trots detta förväntas folk med höga nivåer av utbildning kollidera med byråkratiska hinder för att kunna utföra sina yrkesområden och De är tvungna att utföra jobb som inte kräver kvalifikationer.

Socialt tryck i blandade par

En av de situationer som många invandrare ofta konfronteras med kärlek är med motståndet hos familjen och kompisarnas vänner som direkt eller indirekt anklagar dem för att gifta sig av ekonomiska skäl eller att legalisera bosättning i landet. Många av dem berättar att de ständigt måste visa att deras äktenskap är baserat på känslor och att det inte bara har en instrumental karaktär. Vissa kvinnor anser att parets första barn anländer som en milstolpe av legitimitet.

I förhållande till det ovanstående har det observerats att kvinnor som migrerar ur kärlek vanligtvis inte försöker upprätta förbindelser med migranter av samma nationalitet i destinationsorten. Denna distansering uppmuntras ibland av sina lokala partners, som svarar på önskan att göra skillnad med ekonomisk migration och stigmatiseringen som omger dem..

Bibliografiska referenser:

• Gaspar, S. (2009). Integration och social tillfredsställelse hos blandade intraeuropeiska par, Tal och samhälle, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] letar efter kärlek: Motiver och orsaker till de spanska blandade unions blandade unionen med utländska kvinnor. Magazine of Dialectology and Popular Traditions, 2011, vol. LXVI, nº2, s. 487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migranter för kärlek. Sökandet och bildandet av transnationella partners. Aibr. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, vol. 3, nr 2, sid. 430-458.
• Roca Girona, J .; Soronellas, M. och Bodoque, Y. (2012). Migrationer för kärlek: Mångfald och komplexitet hos kvinnors migrationer. Papers, vol. 97, nr 3, sid. 685-707.
• Rodríguez-García, D. (2014). På transnationellt släktskap: kontextualisering och teoretisk-metodologisk överväganden. AIBR-Revista de Antropología Iberoamericana, 9 (2): 183-210.