De 70 bästa meningarna av Jiddu Krishnamurti

När vi talar om filosofi som vi brukar tänka på de stora klassikerna som Sokrates och Platon, Descartes, Bacon, Hume, Kant ... Men även om inte vanligtvis som citeras och utses av jämförelse har det också varit stora tänkare under de senaste århundradena.

En av dem var Jiddu Krishnamurti, hinduisk författare och filosof, som genom sitt liv gjorde många reflektioner om olika aspekter av existens och det mänskliga tillståndet.

I den här artikeln presenterar vi en serie meningar av Jiddu Krishnamurti som tillåter att förstå hans tanke och som i sin tur tillåter oss att reflektera över vad vi tycker om dessa frågor.

• Relaterad artikel: "123 kloka fraser att reflektera över livet"

70 meningar av Jiddu Krishnamurti

Detta är ett litet urval av bra citat från Jiddu Krishnamurti om ämnen som är relevanta för kärlek och känslor, utbildning eller tro och åsikter.

1. En är aldrig rädd för det okända; man är rädd för det kända som kommer till ett slut

Det vi fruktar är inte att nya saker händer, men att vi förlorar de vi älskar.

2. Ju mer du känner dig själv, desto tydligare är det. Självkunskap har ingen slut. Du når inte en prestation, du når inte en slutsats. Det är en flod utan ända

Vi kommer alltid att kunna upptäcka nya saker om oss som överraskar oss och hjälper oss att få en tydligare bild av vem vi är och vad vi vill.

3. Utbildning är inte det enkla förvärvet av kunskap, eller samlar in och korrelerar data, men ser meningen med livet som helhet

Utbildningsrollen är inte bara att ge uppgifter till lärlingen men hjälpa honom att strukturera sin värld och att acceptera livets olika aspekter och perspektiv.

• Relaterad artikel: "De 13 typerna av lärande: vad är de?"

4. Hela kan inte förstås från en enda synvinkel, vilket är vilka regeringar, organiserade religioner och auktoritära partier försöker göra

Fras som återspeglar att det alltid finns flera perspektiv på situationer och olika aspekter och element som finns i våra liv.

5. Endast om vi lyssnar kan vi lära oss. Och att lyssna är en tystnad; bara ett fridfullt men utomordentligt aktivt sinne kan lära sig

Lyssnandet är mycket mer komplext än det verkar och kräver en hel del aktivitet för att förstå vad den andra berättar för oss och vad som inte gör det, liksom vad han vill eller inte vill berätta för oss.

6. Under hela livet, från barn, från skolan till vi dör, utbildas vi genom att jämföra oss med andra; men när jag jämnar mig med en annan förstör jag mig själv

Konkurrenskraft är något som redan är infallt i vår barndom, jämföra oss kontinuerligt. Vi glömmer dock vem vi är och vad som gör oss speciella.

7. Ordet "reach" innebär igen tid och avstånd. Sinnet är alltså ordet slav för att nå. Om sinnet kan bli av med orden "get", "reach" och "get there", så kan seendet vara omedelbart

Författaren anger vikten av att inte fokusera så mycket på lång sikt och i de som vi behöver njuta av här och nu och vad vi redan har.

8. Alla människors religion måste vara att tro på sig själva

Krishnamurti återspeglas i denna mening att vi måste tro på våra möjligheter och älska oss själva.

9. Har du märkt att inspiration kommer när du inte letar efter det? Den kommer när alla förväntningar slutar, när sinnet och hjärtat lugnar sig

Saker uppkommer vanligtvis när vi inte letar efter dem i förtvivlan. De uppstår när vi är avslappnade och lugna med världen och med oss ​​själva.

10. Att utesluta ett problem tjänar bara till att intensifiera det, och i denna process överges självförståelse och frihet

Att lösa sig från något löser inte det, det förlänger bara problemet och genererar ångest och frustration som i sista hand begränsar oss.

11. Att lära av sig själv kräver ödmjukhet, kräver aldrig att du vet något, det handlar om att lära sig från sig själv från början och aldrig ackumulera

Det är inte så lätt att känna sig själv, och ofta börjar vi från fördjupade uppfattningar om hur vi är. Som det händer med vårt förhållande med andra, att förstå kräver inte att förutse sig själv.

12. En är världen, den är inte skild från världen. Det är inte amerikanska, ryska, hinduiska eller muslimska. En är inte någon av dessa etiketter och ord, en är resten av mänskligheten eftersom deras medvetande, deras reaktioner liknar andra människors. Han kan tala ett annat språk, har olika seder, är det ytliga kultur, alla kulturer är tydligen ytliga men deras medvetande, deras reaktioner, sin tro, sin tro, deras ideologier, deras rädsla, oro, ensamhet, lidande och njutning De liknar resten av mänskligheten. Om du ändrar det, kommer det att påverka hela mänskligheten

Vi är alla delar av världen, och vi delar vårt varande med resten av honom.

13. Rädsla förorenar intelligens och är en av orsakerna till egomani

Rädsla kan förlamna oss och hindra oss från att agera.

14. Det är inte ett tecken på god hälsa att vara väl anpassad till ett djupt sjukt samhälle

Att anpassa sig till något är inte alltid bra, när det går emot det som är rättvist.

15. Kärlek ger sig som en blomma ger sin parfym

Författaren föreslår att kärlek motsvarar kärlek av natur, även om det kanske inte är samma typ som vi skulle vilja.

• Relaterad artikel: "De fyra typerna av kärlek: vilka olika slags kärlek finns det?"

16. Såning av vete en gång, du kommer att skörda en gång. Genom att plantera ett träd kommer du skörda tio gånger. Instruera de människor du kommer att skörda hundra gånger

Krishnamurti berättar vikten av instruktion och träning om hur man löser problem för att lösa dem, istället för att ge en tillfällig lapp.

17. Genom morgondagens hopp offrar vi idag, men lycka är alltid i nuet

Vi kan inte vara glada om vi bara tänker på framtiden, för det är nu att vi lever.

18. Frihet är väsentlig för kärleken; inte friheten av upproret, inte friheten att göra vad vi vill eller ge öppet eller hemligt till våra aptit men snarare den frihet som kommer med förståelse

Krishnamurti indikerar att kärlek kommer från förståelsen av sig själv och den andra.

19. Endast när sinnet är fritt från idéer och övertygelser kan det fungera korrekt

Författaren säger att våra åsikter och fördomar hindrar och hindrar vår syn på världen och vår dom.

20. Dygd är frihet, det är inte en process av isolering. Bara i frihet kan sanningen existera. Därför är det viktigt att vara dygdig och inte respektabel, eftersom dygd ger ordning. Endast respektabel är förvirrad, i konflikt: endast respektabel utövar sin vilja som ett motståndsätt, och en sådan person kan aldrig hitta sanningen för att han aldrig är fri

Författaren uttrycker att för att veta sanningen är det nödvändigt att gå en väg av dygd och själv befrielse.

21. Det avgörande för att få fred till världen är vårt dagliga beteende

Medan vi kan göra fantastiska momenta handlingar är det det vi gör dag för dag, vilket markerar framtiden och vår roll i världen.

22. Livet är ett extraordinärt mysterium. Inte det mysterium som finns i böckerna, inte det mysterium som människor pratar om, men ett mysterium som man måste upptäcka för sig själv; och det är därför det är så viktigt för dig att förstå de små, de begränsade, de triviala, och att gå utöver allt det

Var och en av oss måste förstå sig själv och sin roll i världen.

23. Det sätt du äter är väldigt viktigt: om du gör ljud medan man äter, spelar det mycket roll. Hur de uppför sig, de sätt man har när de är med sina vänner, hur de pratar om andra ... Alla dessa saker betyder att de indikerar vad du är internt, anger om det finns intern förfining eller inte. Brist på inre förfining uttrycks i formens externa degenerering

Författaren hänvisar till betydelsen av vad vi uttrycker för vårt beteende kan ha.

24. Lycka är konstigt; Det kommer när du inte letar efter det. När du inte gör ett försök att vara lycklig, oväntat, mystiskt, är lycka där, född av renhet

Lycka tenderar att framstå ren i ofta oväntade ögonblick, där vi är oss själva och vi uppskattar det nu utan att oroa oss för att leta efter det.

• Relaterad artikel: "75 glädje och glädje att värdesätta livet"

25. Livets mening är att leva

Många har oroat sig över historien om varför vi lever. Svaret är i själva frågan: vi lever för att leva.

26. Visdom är inte en ackumulering av minnen, utan en högsta sårbarhet för den sanna

Författaren uttrycker att det inte är ålder som gör oss kloka, utan att vara öppna för att acceptera och förstå olika perspektiv på livet.

• Kanske är du intresserad: "Kloka människor: det här är de 6 egenskaper som definierar dem"

27. När det inte finns någon kärlek i våra hjärtan har vi bara en sak kvar: nöje; och det nöje är sex, därför blir det ett stort problem

Krishnamurti anser att att använda sex som ett försök att ersätta kärlek får oss att lida. Det hänvisar till kön som upprätthålls av enbart ersättning för känslomässigt missbruk.

28. Sökningen blir en annan flykt från vad vi verkligen är

Att se kontinuerligt ut innebär att vi inte fokuserar på nutiden eller på vad vi redan har, eller på vem, hur eller hur vi är. Vissa människor spenderar sina liv så att de inte kan konfrontera sig själva.

29. Slutet är början på allt, undertryckt och dolt. Väntar på att kastas genom rytmen av smärta och nöje

Författaren anser att början och slutet är lika begrepp, vilket skapar en oändlig cykel. Slutet tillåter starten.

30. Oavsett hur intensiv stormen är, andan måste alltid förbli impassiv

Denna fras pushar oss till förbli lugn trots att omständigheterna kan vara mycket negativa.

31. Disciplin kan bara bygga väggar runt oss; Det är alltid exklusivt, och alltid provocerande för konflikter. Disciplin leder inte till förståelse, för förståelse uppnås genom observation, genom studier, utan att det påverkar något slags

Trots att disciplinen är socialt önskad är det lätt att generera konflikter genom att inte tillåta en sann förståelse av vad som händer.

32. Ingen bok är helig, jag kan försäkra dig. Precis som tidningen är enbart sidor som skrivs ut på papper, och det finns inte heller något heligt i dem

Krishnamurti var kritisk till idén om förekomsten av böcker som anses vara heliga.

33. Det som är viktigt, särskilt när det gäller unga, är inte att odla minne utan att väcka kritiskt tänkande och analys. Först då kan du komma för att förstå den verkliga betydelsen av ett faktum istället för att rationalisera det

Denna fras uttrycker att det viktiga är att veta hur man förstår, ger mening och tvivlar på de saker som presenteras för oss, inte memorera dem genom att acceptera dem utan vidare ado..

34. Kärleksfullt ber inte om något i gengäld, inte ens känner att du ger något och det är den enda kärleken som kan känna frihet

Den som verkligen älskar inte frågar eller efterfrågar någonting från den andra, eller ens älskas. Amar innebär en önskan om frihet för båda parter, utan att påverka sina egna känslor.

35. Världen är så full av åsikter som det är av människor. Och du vet vad en åsikt är. Man säger detta, och någon annan säger det. Alla har en åsikt, men åsikten är inte sanningen; Lyssna därför inte på enbart åsikt, oavsett vem det är, men upptäck själv vad som är sant. Yttrandet kan ändras över natten, men vi kan inte ändra sanningen

Författaren indikerar vikten av att ta hänsyn till att åsikter är svaga och inte objektiva, så vi borde inte få bäras av dem.

36. När du lyssnar på någon, helt noggrant, lyssnar du inte bara på orden utan också till känslan av vad du överför, till det hela, inte att dela av det

Att förstå någon innebär att man inte bara lyssnar på vad de säger utan också vad de inte gör och de känslor som ingriper i deras interaktion med dig.

37. Om man observerar kommer man att se att kroppen har sin egen intelligens; Det kräver en stor dos av intelligens för att observera kroppens intelligens

Vår kropp är klok och känner oftast vad det gör: det speglar våra behov, informerar oss om dess skick och handlingar så att vi går i rätt riktning.

• Relaterad artikel: "Teorier om mänsklig intelligens"

38. När man förlorar sitt förhållande till naturen och öppen himmel, förlorar han förhållandet med andra människor

Anslutningen till världen som omger oss är ett element som vi förlorar mer och mer och det innebär att vi förlorar en stor del av vårt väsen.

39. Vi täcker alltid det inre ingenting med några av de så kallade dödliga synderna

Författaren uttrycker att överskridandena inte är mer än ett sätt att försöka leverera våra inre brister.

40. En av de märkliga saker som är relaterade till kärlek är att vad vi än kan göra, kommer det att vara korrekt om vi älskar. När det finns kärlek är åtgärden alltid korrekt, under alla omständigheter.

Sann kärlek (att inte förväxlas med possessiveness) leder oss att agera för att uppnå den älskade välfärden.

41. Vi odlar sinnet som gör det mer och mer genialt, mer och mer subtilt, mer listigt, mindre uppriktigt och mer kränkande och oförmögen att möta fakta

Kritik av tendensen att försöka öka vissa kapaciteter till priset av upphörande att vara äkta.

42. Lusten som inte realiseras blir slut på ilska, ångest och mänsklig elände. Våra största fiender i livet är just de vänner och släktingar som vi förväntar oss för mycket och förväntar oss en perfekt korrespondens med vad vi gav dem.

Vi tenderar ofta att tro att andra måste återkalla våra känslor och ansträngningar. Och när det inte motsvarar verkligheten smärta och lidande uppstår.

43. Om vi ​​är helt uppmärksamma på vad som är kommer vi att förstå det och vi kommer att vara fria från det; men att vara uppmärksam på vad vi är, måste vi sluta slåss för vad vi inte är

Vi måste sluta låsa oss själva i vad vi tycker att vi borde vara och kunna acceptera vad vi egentligen är.

44. När du är uppmärksam på allt, blir du känslig och är känslig med en inre uppfattning om skönhet, det har en känsla av skönhet

För att kunna se skönhet måste du vara känslig, för vilket det är nödvändigt att observera världen med nyfikenhet.

45. Om du har klarhet, om du är ett inre ljus för dig själv, följer du aldrig någon

Författaren föreslår att vi är oss själva och tänker och styrs av det vi skapar utan att förlita oss på tredje part.

46. ​​Kärlek är inte reaktion. Om jag älskar dig eftersom du älskar mig finns det en enkel affär, något som kan köpas på marknaden. det är inte kärlek

Jiddu Krishnamurti låter oss se att kärlek härrör från korrespondensen mellan två personer som älskar varandra och inte bara för att man älskar den andra.

47. Endast den person som inte är instängd i samhället kan påverka den grundläggande

Denna fras indikerar att den som inte påverkas av vilket samhälle diktat är vem som kommer att få en vision som kan förändra saker.

48. Det förstås inte först och sedan handlas det. När vi förstår är den absoluta förståelsen åtgärden

Författaren indikerar att förståelse är en fullständig handling av sig själv.

49. Tanken om oss själva är vår flykt från det faktum att vi verkligen är

Denna fras hänvisar till vårt idealiska själv, vilket förhindrar att vi faktiskt godkänner vem vi är.

50. Passion är en mycket skrämmande sak, för om du har en passion vet du inte var det tar dig

Författaren återspeglar rädslan för att bli bortförd av en stor del av befolkningen.

51. Var försiktig med mannen som säger att han vet

Den som är klok behöver inte förkunna det, och den som gör det är förmodligen inte så och låtsas att dra nytta av vad det skulle vara..

52. Vad som behövs är att förstå rädsla i stället för att fly, kontrollera eller undertrycka eller annat motstånd. det betyder att titta på det, lära sig det, kommer att kontakta det. Vi måste lära oss om rädsla, inte hur vi ska fly från det

Återigen uttrycker författaren behovet av att inte försöka undvika känslor som rädsla men att försöka lära av det och hur man hanterar det framgångsrikt.

53. Det är för att vi är så torra oss själva, så tomma och utan kärlek, att vi har tillåtit regeringar att gripa våra barns utbildning och riktningen i våra liv

Krishnamurti kritiserar överdriven direktivitet hos regeringarna i fråga om vårt sätt att leva livet.

54. Vi slösar bort vår energi på grund av konflikter, stridigheter, rädsla och fåfänga. När vår energi inte är bortkastad alls har vi all energi i världen. Medan vår hjärna inte försämras på grund av konflikt, ambition, ansträngning, kamp, ​​känsla av ensamhet, motlösning etc. vi har energi i överflöd

Krishnamurti reflekterar i den här meningen den stora energinivå som vi har, som emellertid är bortkastad i aspekter som de som nämns ovan..

55. Om man vill förstå och bli av med rädsla, måste man också förstå nöje, båda är relaterade till varandra. De är två sidor av samma mynt. Man kan inte vara fri från en utan att vara fri från den andra: om vi nekas nöje kommer alla psykiska torturer att dyka upp.

Denna fras återspeglar behovet av att känna både rädsla och nöje i våra liv, eftersom de är relaterade. Det speglar också behovet att låta oss känna nöje och det möjliga utseendet på problem och lidande som är kopplade till hans frånvaro.

56. Processen att bekämpa något bara bränslen och stärka det vi kämpar mot

Den aktiva undvikandet av en tanke eller en rädsla genererar bara sin förstärkning.

57. Jag hävdar att sanning är ett land utan väg och du kan inte nå det genom någon väg, någon religion eller någon sekt

Sanningen är någonting som varje enskild måste nå själv, inte kunna styra oss någon form av dogma eller ideologi.

58. Utan kärlek är livet mycket sterilt; utan kärlek, träden, fåglarna, män och kvinnor, broen som korsar floden, de båtmän som seglar på den, djuren, gör ingen mening. Utan kärlek är livet som en grundbrunn. I en djup flod finns rikedom och många fiskar kan leva; men gropen utan djup torkas snart av den intensiva solen och inget kvarstår i det, förutom lera och smuts.

Fakta om kärlek upptäcks som en av de stora krafterna som styr våra liv och låter oss få mening.

59. När sinnet är helt tyst, på både ytliga och djupa nivåer; Det okända, den oföränderliga kan avslöja sig

Denna fras uttrycker behovet av att sluta bilda förutfattade idéer och tysta vårt sinne för att fånga och observera rent det okända.

60. Genom att ge namnet på något har vi begränsat oss till att lägga det i en kategori, och vi tror att vi har förstått det. vi tittar inte längre på det. Men om vi inte heter det, är vi skyldiga att titta på det. Det innebär att vi närmar oss blomman, eller vad som helst, med en nyhetskänsla, med en ny undersökningskvalitet: vi ser på det som om vi aldrig hade tittat på det tidigare.

Att klassificera världen gör att vi slutar uppmärksamma alla detaljer. Den här frasen driver oss för att inte göra det för att lära oss och njuta av varje liten aspekt av livet.

61. Mellan två lösningar, välj alltid den mest generösa

Generositet är en sällsynt dygd, men det betyder inte bara att det gagnar sig utan också resten av världen.

62. Intelligens är förmågan att uppfatta det väsentliga, vilket "är", och utbildning är processen att väcka denna kapacitet i oss själva och i andra

Författaren anser intelligent inte den som har kunskap utan den som kan se bortom det observerbara. Det framhäver också den roll som utbildningen borde underlätta den.

63. Upprepa inte efter mina ord att du inte förstår. Lägg inte bara på en mask av mina idéer, för det kommer att bli en illusion och du kommer att ljuga för dig själv

Denna fras ber oss att vara oss själva och tänka på oss själva, utan att anta andras tankar och tankar som sina egna.

64. För att förvandla världen måste vi börja med oss ​​själva och det som är viktigt att börja med oss ​​är avsikt

Om vi ​​vill förändra saker måste vi vara villiga att förändra oss själva och acceptera dessa förändringar.

65. Berätta för din vän att i hans död dör en del av dig och går med honom. Vart du än går, går du också. Du kommer inte vara ensam

Vi är förenade med de människor vi verkligen älskar och värdesätter. Ända utöver döden har vi gett en del av vårt vesen till dessa människor och vi kommer aldrig att lämna dem.

66. Perfektionen är själva motsatsen till frihet och lärande. Upptäck hur man bor utan att jämföra och du kommer att se att något extra händer

Att försöka göra en del av jämförelsen mellan det verkliga och det ideala jaget. Helt acceptera sig själv är oförenlig med det, och det skulle låta oss vara fria.

• Relaterad artikel: "Hur accepterar man sig att vara glad i 6 nycklar"

67. För att förstå livet är att förstå oss själva och detta är gemensamt början och slutet av utbildningen

Utbildning måste hjälpa oss att komma i kontakt med oss ​​själva, förstå och bygga oss själva.

68. Verklig frihet är inte något som kan förvärvas, det är resultatet av intelligens.

Frihet är inte "lärd", men uppnås genom livet om vi får möjlighet att reflektera över vad som är viktigt och vi förstår oss själva.

69. När de berättar en intressant historia till en pojke, lyssnar han med en enorm känsla av nyfikenhet och energi. Han vill veta vad som händer och väntar ängsligt fram till slutet. Men vi, de vuxna människorna, har förlorat all nyfikenhet och energi att upptäcka, den energin som krävs för att se saker tydligt som de är, utan att förvränga dem

Författaren uttrycker och kritiserar att genom åren slutade vi verkligen lyssna på att tolka vad de tänker säga enligt vad vi tror.

70. Allt liv är en rörelse i relation. Det finns inget som lever på jorden som inte är relaterat till en sak eller en annan. Även eremiten, en man som går till en ensam plats, förblir i förhållande till det förflutna och de omkring honom. Det är inte möjligt att fly från förhållandet. I detta förhållande, vilket är spegeln som tillåter oss att se oss själva, upptäcker vi vad vi är, våra reaktioner, våra fördomar och rädsla, depression och ångest, ensamhet, smärta, sorg, ångest

Vi är alla relaterade till allt, och det är detta förhållande till världen som låter oss se vem vi är.