Kulturella universaler som alla samhällen har gemensamt

Kulturella universaler är element i kultur, samhälle, språk, beteende och sinne det, enligt de antropologiska studier som hittills genomförts, delar vi praktiskt taget alla mänskliga samhällen.

Den amerikanska antropologen Donald E. Brown är kanske den mest erkända författaren i utvecklingen av teorin om kulturella universaler. Hans förslag framträder som en viktig kritik av hur antropologi förstod kultur och mänsklig natur och utvecklar en förklarande modell som kommer att återställa kontinuiteten mellan båda.

Här förklarar vi hur teorin om kulturella universaler uppstår och vilka är de sex typer som Brown föreslår.

• Relaterad artikel: "Vad är kulturpsykologi?"

Kritik av kulturell relativism

Brown föreslog begreppet kulturella universaler med avsikt att analysera relationerna mellan mänsklig natur och mänsklig kultur och hur de hade kommit från traditionell antropologi.

Bland annat förblev han skeptisk mot tendensen att dela upp världen mellan en dimension som kallas "kultur" och en annan motsats till en annan som vi kallar "naturen" · i den oppositionen, antropologi hade en tendens att lägga sina analyser på kultursidan, starkt förknippad med variabilitet, obestämdhet, godtycklighet (vilka är elementen i strid med naturens natur) och som är vad som bestämmer oss som människor.

Brown är placerad närmare att förstå kulturen som ett kontinuum med naturen, och strävar efter att förena idén om variationen av kulturer och beteenden, med konstant biologiska natur utgör också oss som människor. För Brown är samhällen och kulturen en produkt av samspelet mellan individer och individer och deras miljö.

• Kanske är du intresserad: "De fyra huvudgrenarna i antropologi: hur de är och vad de undersöker"

De typer av universaler

I sin teori utvecklar Brown olika teoretiska och metodologiska förslag för att integrera universum som förklarande teoretiska modeller om människor. Dessa modeller tillåter upprätta förbindelser mellan biologi, mänsklig natur och kultur.

Han föreslår bland annat att det finns 6 typer av universaler: absolut, tydlig, villkorlig, statistisk och grupp.

1. Absoluta universaler

Dessa universaler är de som antropologin har funnit i alla människor oavsett deras specifika kultur. För Brown, gör många av allmän inte existerar separat från andra universellt sätt, men är uttryck för olika områden samtidigt, till exempel begreppet "ägarskap" som uttrycker både en form av social och kulturell organisation, och också ett beteende.

Några exempel som samma författare lägger på kulturområdet är myterna, legenderna, de dagliga rutinerna, begreppen "lycka", de kroppsliga prydnaderna, produktionen av verktyg.

På språkområdet är vissa absoluta universaler grammatik, fonem, metonymi, antonymer. På det sociala området, arbetsfördelning, sociala grupper, spelet, etnocentrism.

I beteende, aggression, ansiktsgester, rykten och i mentalområdet känslorna, det dualistiska tänkandet, rädslan, empati, de psykologiska försvarsmekanismerna.

2. Tydliga universaler

Dessa universaler är de för vilka det endast har funnits några få undantag. Exempelvis är övningsövningen en partiell universell, eftersom det finns olika bevis på att få få personer använde det, men de visste inte hur man skulle göra det.. Ett annat exempel är förbud mot incest, vilket är en regel som finns i olika kulturer, med några undantag.

3. Villkorliga universaler

Det villkorade universella kallas också universell implikation, och hänvisar till ett orsakseffektförhållande mellan det kulturella elementet och dess universalitet. Det är med andra ord nödvändigt att ett särskilt villkor är uppfyllt så att elementet anses vara universellt.

Det som finns i bakgrunden i de villkorade universalerna är en kausal mekanism som blir en norm. Ett kulturellt exempel kan vara att föredra användningen av en av de två händerna (höger i väst).

4. Statistiska universum

Statistiska universaler är de som uppträder ständigt i uppenbarligen orelaterade samhällen, men De är inte absoluta universaler eftersom de verkar hända slumpmässigt. Till exempel, de olika namnen som "pupilen" heter i olika kulturer, eftersom de alla refererar till en liten person.

5. Universella grupper

Grupp universaler är de element eller situationer där en begränsad uppsättning alternativ förklarar möjligheterna till variation mellan kulturer. Till exempel, det internationella fonetiska alfabetet, som representerar en ändlig möjlighet att kommunicera genom vanliga tecken och ljud, och det den finns på olika sätt i alla kulturer.

I det här fallet finns det två huvudkategorier för att analysera universell: EMIC och ETIC (härrör från de engelska termerna "phonemic" och "fonetisk") som tjänar till att skilja element som uttryckligen representerade i de kulturella föreställningar om människor, och element som är närvarande men inte explicit.

Till exempel, alla människor vi pratar bygger på några grammatiska regler som vi har förvärvat. Men inte alla har en klar eller tydlig representation av vad som är "grammatiska regler".

Bibliografiska referenser:

• Becerra, K. Binder, T och Bidegain, I. (1991). Granskning av Brown, D. (1991). Mänskliga Universaler McGraw Hill. Återvunna 12 juni 2018. Finns i http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Mänskliga universaler, mänsklig natur och mänsklig kultur. Daedalus, 133 (4): 47-54.