En fabel om kärlek

Om vi ​​skulle räkna låtarna, dikterna, romanen, filmerna, målningarna och alla andra former av uttryck som har refererat till ett par kärlek, skulle vi aldrig sluta. Det är ett ämne som verkar oändligt, för det finns alltid ett nytt sätt att förstå det, att säga det. Från romantikens uppriktiga manifestationer, till Marquis de Sade eller Anais Nins kontroversiella uppenbarelser.

För närvarande har tanken om kärlek blivit en "livlinje" att hålla fast vid, i tider där allt sjunker och allt förnyas som om ingenting. Parets kärlek är den lovade oasen, även om det blir ett slagfält.

Det är också bekräftelsen av ens själv, även om det betyder att förlora sig lite i det andra jaget som vi älskar. Det är ibland tillfället att släppa lös vår cynism eller vår sarkasm framför ett liv som vi anser vara missnöjda. Eller vår nihilism, om vi tror att det inte är värt att tro.

Parets kärlek anses vara ett av livets grundläggande mål

Vad är gåtfullt i en känsla att det för några århundraden sedan inte väckte någons nyfikenhet??

Legenden om Charlemagne

Om du frågar mig var min favorithistoria om kärlek Italo Calvino, i form av en liten legend och hänvisar till den stora krigare hela tiden. Det står:

"Kejsaren Charlemagne blev kär, redan gammal, av en tysk tjej. Domstolens adelsmän var mycket oroliga för att den suveräna, som hade amorös glädje och glömde den kungliga värdigheten, försummade imperialernas angelägenheter.

När flickan dog plötsligt, dignitarierna andades lugn av lättnad, men för en kort stund, eftersom Charlemagne kärlek inte hade dött med henne. Kejsaren, som hade det balserade liket förde till sitt rum, ville inte skilja sig från honom. Ärkebiskop Turpin, rädd för denna makaber passion, misstänkte en förtrollning och ville undersöka liket.

Dold under den döda tungan hittade han en ring med en dyrbar sten. Så snart ringen var i Turpins händer, skyndade Charlemagne att begrava liket och vred sin kärlek i ärkebiskopens person. För att undkomma den pinsamma situationen kastade Turpin ringen i Bodensjön. Charlemagne blev kär i Bodensjön och ville aldrig lämna sina stränder igen ".

Det är uppenbart Calvins avsikt att ge en ny läsning till kärlekens kärlek. Han heter inte ens den lyckliga dammen som ursprungligen var föremål för en sådan passion. "En tysk tjej", säger han knappt. Då är det förlorat genom absurda labyrinter: en berömd krigare som äter en lik och gör det balsam.

Föreslår det att kärleken inte svarar på de praktiska kraven till anledning? Att det bortse från gränserna för sanity och beter sig som den ofrånkomliga inträdet i den irrationella världens? Från det omedvetna, kanske?

Slutligen ger han oss den största uppenbarelsen: kärlek är inskriven i magisk ordning. Och det har mer att göra med oss ​​själva och med våra inre demoner än med det föremål mot vilket vi leder känslan.

Kärlens koordinater

Om du definierar dig som romantisk och du är en evig nostalgisk kärlek, är det troligt att du på den här tiden känner dig obekväma. Kärlek är mestadels sant lidande, men "ett stort lidande" som ingen vill ge upp. 

Florentino Ariza, romanens karaktär Kärlek i kolera tider, Han avvisade med allihopa alla som ville skydda honom från de embers som han ville konsumera mer och mer. I den logiken rör sig kärleken och det är därför det skakar grunden för vårt liv, när det presenterar sig som någon som inte vill ha saken ...

Om något är värdefullt är den känslan att den lämnar oss precis vid kanten av avgrunden där vi ibland känner oss som fallande. Det låter oss se på tomrummet ansikte mot ansikte och påminner oss om att "om Gud gav oss bara livet för att ta det ifrån oss, istället gav han oss kärlek så att vi kan bli uppfyllda" (dålig omskrivning av en dikt av Juan Manuel Roca).

Kärlek lämnar oss precis vid avgrundens kant

Var är då legenden som Italo Calvino utformade så mästerligt? Kanske i den stora paradoxen som bebod oss. I den oändliga ensamheten som var och en av oss bär som ett märke och i illusionen att övervinna det, som vi ritar.

I sanning i vårt öde som individer och i löftet uppfylldes aldrig att vara en med ett annat mänskligt väsen. Kanske i samma gåtfulla mening som Pablo Picasso förklarade raison d'etre av konst: "en lögn som ger oss närmare sanningen".

Illustrationer med tillstånd av Benjamin Lacombe.

Beroende på kärlek En beroende av kärlek är slaveriet mot någonting eller någon. Vilka kännetecken är kärleksmissbrukare? Hur återställer man? Läs mer "