Varför Nietzsche grät och kramade en häst ...

Varför Nietzsche grät och kramade en häst ... / kultur

Federico Nietzsche spelade i en av de mest rörliga scenerna i de västerländska tänkarnas historia. Det var år 1889 och filosofen bodde i ett hus på gatan i Carlo Alberto, i Turin (Italien). Det var morgon och Nietzsche åkte mot centrum av staden, när han plötsligt hittade en scen som förändrade sitt liv evigt.

Han såg en tränare slå sin häst hårt för att han inte ville gå vidare. Djuren var helt utmattad. Jag hade ingen styrka. Ändå kastade hans ägare piska mot honom, för att fortsätta gå, trots tröttheten.

"Vem med monster strider, vem tar hand om att bli ett monster i sin tur. När du ser långt in i en avgrund, ser avgrunden också inuti dig".

-Federico Nietzsche-

Nietzsche var rädd för det som hände. Han närmade sig sig snabbt. Efter att ha kritiserat tränarens beteende, Han närmade sig hästen som hade kollapsat och omfamnade honom. Då började han gråta. Vittnena säger att han viskade några ord i hans öra, som ingen hörde. De säger att filosofens sista ord var: "Mor, jag är dum". Då var han medvetslös och hans sinne kollapsade.

En morgon som förändrade allt

Nietzsches demens är ett ämne som har fascinerat läkare och intellektuella i världen under lång tid. I detta avseende har alla slags spekulationer gjorts. Det finns minst tre versioner av vad som verkligen hände den morgonen i Turin. Det enda som är säkert är att filosofen aldrig var densamma igen.

Nietzsche slutade prata i 10 år, tills hans död. Han kunde aldrig återvända till sitt rationella liv sedan hästepisoden. Polisen varnade om vad som hände. Filosofen Han greps för att störa allmän ordning. Strax efter tog han till ett mentalt sanatorium. Därifrån skrev han ett par brev med osammanhängande meningar till två av hans vänner.

En av hans tidigare bekanta tog honom till ett sanatorium i Basel (Schweiz), där han stannade i flera år. En av de mest klara och intelligenta männen från nittonde århundradet hamnade beroende på sin mor och hans syster för nästan allting. Aldrig, som vi vet, återvände för att upprätta direktkontakt med verkligheten.

Dementia av Nietzsche

Samhället bestämde att Nietzsches prestation - omfamnade den slagna hästen och grät med honom - var en manifestation av hans galenskap. emellertid, Under lång tid hade han beteenden som slog till dem som var omkring honom. Den som ansvarar för huset där han bodde, hade till exempel sagt att han hörde att han talade ensam. Ibland dansade han och sjöng nakna i sitt rum.

Han hade sedan länge blivit väldigt slarvig med sitt utseende och sin personliga hygien. De som kände honom märkte att han ändrade sin stolta gång genom en oaktsam march. Inte heller var han samma vätsketänkare som tidigare. Han pratade på ett stoppande sätt och hoppade från ett ämne till ett annat.

I det mentala sanatoriet förlorade han gradvis sin kognitiva förmåga, inklusive språk. Ibland var han aggressiv och slog några av hans lagkamrater. Bara några år innan hade han skrivit flera av de verk som skulle täcka honom som en av de bästa filosoferna i historien.

Gräset av Nietzsche

men Många ser hästens episod som en enkel manifestation av irrationalitet, en produkt av psykisk sjukdom, det finns också de som ger det en mindre slumpmässig, djupare och medveten betydelse. Milan Kundera, i "Den outhärdliga ljusheten av att vara", tar upp scenen av Nietzsche som kramar hästen slagen och grät vid sin sida.

För Kundera, de ord som Nietzsche viskade i djurets öra var en begäran om förlåtelse. Enligt hans åsikt gjorde han det i hela mänsklighetens namn för den viljan som människan behandlar andra levande varelser. Eftersom vi har blivit deras fiender och lagt dem till vår tjänst.

Nietzsche kännetecknades aldrig av att vara en "animalist" eller genom att ha en särskild känslighet för naturen. Men utan tvekan hade episoden av misshandel haft en enorm inverkan på honom. Den hästen var den sista var med vilken han etablerat en verklig och effektiv kontakt. Mer än med djuret själv var det med sitt lidande att han hittade en identitet som gick långt bortom det omedelbara. Det var en identifikation med livet.

Nietzsche var inte känd för allmänheten vid den tidpunkten, trots att han varit professor med utmärkt rykte. Hans senaste år var i grunden olycklig. Hans syster förfalskade flera av hans skrifter för att sammanfalla med de tyska nazismens idéer. Nietzsche kunde inte göra något åt ​​det här. Han var nedsänkt i en djup sömn, från vilken han bara vaknade med sin död 1900.

Varför trodde Nietzsche att vi var sjuka? Nietzsche trodde att människans missnöje var samtidigt ursprunget till och produkten av vår sjukdom. Men varför trodde han det? Läs mer "