De 8 världsliga dharmorna är avskildhetens och impermanensen

De 8 vardagliga dharmorna hänvisar till dessa blockeringar, bekymmer eller bilagor det molnet vår medvetenhet och förmåga att vara lycklig. Således påminner buddhismen, som psykologi i sig, att det faktum att vi klarar oss av vissa dimensioner, såsom stolthet, materiella varor eller önskan om vinst, driver oss till en existens av berövande och lidande.

Ofta sägs det att buddhismen är ett hus fullt av vackra skatter. Men från vår markant västerländska vision är det vanligt att vi ibland inte kan skilja eller uppskatta skönheten i de rikedomar som kommer samman i denna filosofiska och andliga ram..

Buddhismens principer och praktiken av Dharma är inte lätt att utföra, och anledningen till detta ligger i vår mentalitet, i den typ av kultur där vi lever dagligen och som på något sätt hamnar på att forma oss.

"Dharma är disciplinen att leva sanningen; det är inte att veta eller läsa sanningen, det kommenterar inte eller diskuterar det, det är inte din logik, det är inte din resonemang ".

-Yogi Bhajan-

Därför finns det många experter i dessa strömmar som rekommenderar en enkel rådgivning. Det spelar ingen roll om vi inte vet någonting om chakras ämne, om meditationen eller den antagna vitala energin i kundalini yoga. De metoder som många hanterar nästan utan att veta är irrelevanta om du inte känner till de 8 världsliga dharmorna först.

För att fördjupa oss, att avgränsa och arbeta med den uppsättningen gemensamma bekymmer, är utan tvekan det första steget för vår andliga uppvaknande. Det är tröskeln för buddhismen, det är att kunna bli av med våra obsessiva tankar och sociala önskningar att lämna vår eviga rädsla för förlust. Vår fixering på vinst, på meningslösa bilagor ...

De 8 vardagliga dharmorna

De 8 vardagliga dharmorna talar till oss framför allt två begrepp: frigöring och brist på permanentitet. Dessa idéer, dessa begrepp, är utan tvekan vår autentiska nemesis, den skuggan som förföljer oss och att vi aldrig slutar se eller erkänna. Således är vi inom vår mentalitet och beteende många som styr vår existens i förhållande till vissa dimensioner, behov, människor och material som vi anser vara nödvändiga för att må bra.

Vi lever kopplade till alla dessa dimensioner utan förståelse, utan att anta att inget i denna värld kan behållas för alltid. I våra dagliga liv bor du på säkerheterna, bilagorna och förväntningarna, för allt detta ger oss en känsla av kontroll. Och om det finns något vi gillar, är det att ha allt under kontroll. Det finns dock inget så flyktigt, lustfullt och immanent som livet självt.

Därför destabiliserar alla förändringar oss. Att varje variation, misslyckad förväntan eller ouppfyllt mål leder oss till lidande och stress. För Dharma, Så länge vårt sinne är förorenad av dessa åtta världsliga principer, kommer vi aldrig att vara fria eller ädla. Låt oss därför se vilka dimensioner den här buddhismens ram avser.

Första paret: fästet till materiella ägodelar / aversion för att inte ta emot dem eller vara åtskilda från dem

De 8 vardagliga dharmorna är uppbyggda i 4 par fäst och aversion. Således hänvisar de första till något som kommer att vara mycket bekant för oss. Vi talar naturligtvis om vårt behov av att äga och rädslan som kommer från att tänka på avståndet eller den skada som vi förstår som vår. Tusentals exempel illustrerar det: vår bilaga till teknik, vissa klädmärken, skor, våra bilar, etc..

Det är uppenbart att många av dessa saker vi anser vara nödvändiga för vår dag: de tjänar oss att arbeta och för att ge en viss bild. emellertid, Problemet är att uppleva ett tydligt lidande när vi inte har tillgång till dessa objekt, när vi saknar och vi uppfattar vårt absoluta beroende av dem. Detta är utan tvekan en mycket viktig vardaglig dharma för att arbeta.

Andra paret: Anknytningen till erkännande, godkännande och berömmelse / aversion till censur eller missnöje

Alla, på något sätt, måste vi känna sig validerade, erkända och godkända av dem runtom oss. Vi är sociala varelser och dessa säkerhetsbanden tillåter oss att utvecklas med större lätthet. Nu kommer problemet som alltid när behovet blir en prioritet och konstant. När vi inte kan leva utan den yttre förstärkningen, utan det beröm, utan det tillståndet utan det som i våra bilder, utan det godkännande från våra familjer, partners eller medarbetare.

Att inte veta eller inte kunna leva utan dessa förstärkningar eller uppleva blockeringar eller ångest när de censurerar eller missöper är en annan absolut källa till lidande. En annan pelare av de 8 vardagliga dharmorna som vi är skyldiga att identifiera och förändra.

Tredje paret: bilaga till ett gott rykte / aversion till en dålig bild

Vad innebär det att leva villkorat med ett gott eller dåligt rykte? Det innebär i princip inte att vara fri, att inte kunna agera, känna, leva och varva ner i enlighet med våra önskemål. Eftersom vem är medveten om vad andra tycker eller vad andra kan dra slutsatsen om vårt utseende, handlingar eller ord, vetoer helt sin egen personliga tillväxt. Det är inte lämpligt.

"När du gör vad du vill, med passion, utan att ta emot någon retribution och du förlorar begreppet tid ... När du gör det för det enkla faktum att du är glad att göra det och du också tjänar andra, är det när du är i Dharma".

-Yogi Bhajan-

Fjärde paret: Anknytningen till de fem sinnenas nöjen / Aversionen till obehagliga upplevelser

Kanske kan det här paret av de 8 vardagliga dharmorna ge oss en viss motsättning. Vad är fel om vi styr vår existens till de fem sinnena för att smaka livet i alla dess former, smaker och förnimmelser? Ännu mer ... varför inte tycker om det som är obehagligt eller obekväma?

För att förstå det måste vi sätta oss i buddhismens sammanhang. I den visionen där den sparsamma, den ödmjuka och den bara närmar sig varje beteende, finns det inget utrymme för överskott. I denna filosofi harmoniserar de inte de höga passionerna, gluttonen, lusten, nödvändigheten... I balans finns det mått och välbefinnande, och det är vid det tillfället inget behov av något som samvetet befrias från materialet, där visdom, medkänsla och autentiska andliga framsteg framträder..

"Vatten kan inte ackumuleras på toppen av ett berg,

och sant förtjänst ackumuleras inte på stolthetet ".

För att avsluta, Det är mycket möjligt att dessa 8 vardagliga dharmas verkar för oss något komplicerat att avgränsa och omvandla. Detta beror på att det inom vår uppfattning är väldigt svårt för oss att avstå från permanentitetens fantasi, för att omfamna tanken att vi inte har absolut kontroll över allt som händer.

emellertid, låt oss stanna med kärnan i dessa tillvägagångssätt, låt oss inspirera oss att forma ett mer autonomt liv, fri från själviskhet, stolta håligheter, tomma behov och tankar som inte tillåter oss att växa som människor.

De fyra typerna av buddhismen klassificeras inte som andra religioner, enligt hierarkier. Vi kan dock hitta olika skolor, grenar eller typer av buddhism. Läs mer "