Paradoxen av frihet

Alla frågor med endast två svaralternativ, ja eller nej, verkar lätt att svara på. Men om vi måste argumentera, blir det komplicerat. Om du frågar oss är du ledig? Jag kunde svara ja. Att jag är fri för att jag kan göra vad jag vill ha. Eller inte, att jag är begränsad av mitt fysiska tillstånd eller av de moraliska restriktionerna i samhället. Båda svaren är sanna, men motsägelsefulla. Hur kan jag vara fri och inte vara ledig under samma förutsättningar?? Hur kan vi alla vara fria om vi vill ha motsatta saker? Paradoxen av frihet är inte lätt att lösa.

För närvarande har liberalismen och globaliseringen främst bidragit till ökningen av utbud och efterfrågan. I någon stormarknad hittar vi en mängd livsmedel, även under lågsäsong. Fritidsalternativen har ökat. Varje dag uppstår nya affärer som vi aldrig skulle ha föreställt oss. Dessa ändringar har gjort det möjligt för oss att välja mellan flera alternativ. Svaret har varit att överväga det Genom att ha fler alternativ är vi mer lediga. Men är detta sant?

Odysseus paradox

I den apokriska versionen av "The Odyssey" av Lion Feuchtwanger blev Odysseuss seglare omgjort till grisar med en stavning från trollkarlen Circe, njöt av deras nya djurförhållanden. För dagar, Seglarna undvikde Odysseus försök att bryta stavningen. De ville inte återvända till sin mänskliga form. Odysseus, förvirrad, berättade för dem att han hade hittat ett sätt att ångra stavningen. De hörde det, sprang i skräck för att gömma sig.

Efter många försök lyckades Odysseus fånga en och gnidade den med magiska örter. Grisen återhämtade Elpenor-seglarens form. Den befriade, inte alls tacksam för sitt återställda mänskliga tillstånd, angriper Odysseus rasande: "Så är du tillbaka, du meddlesome rascal? Återigen för att irritera och irritera oss? Återigen för att exponera våra kroppar för fara och att tvinga våra hjärtan att fatta nya beslut? Jag var så lycklig, jag kunde vika i leran och frosa i solen, jag kunde giggla och kväva, grunt och snarka, utan tvivel och orsaker ... Vad kom du för! Att kasta mig tillbaka i mitt otroliga tidigare liv? "

Paradoxen av valfrihet

För år sedan var erbjudandet liten. När vi gick till en butik var de produkter vi kunde välja från få. Valet var enkelt. Om jag skulle köpa några byxor och det fanns bara tre typer byxor var valet enkelt. Jag var tvungen att välja mellan de tre typerna byxor och hitta min storlek. När jag lämnade affären skulle jag hitta butiksfönstret i en annan klädaffär. Förmodligen skulle mina byxor vara lika eller bättre än de i det där fönstret. Mitt val skulle leda mig att vara nöjd med köpet.

Nu är det istället många slags byxor. När jag går och köper byxor i en butik hittar jag tjugo olika typer. Valet är inte så lätt. Om jag var tvungen att försöka på alla byxor som jag gillar tills jag valde en, skulle jag slösa bort för mycket tid. Till slut väljer jag en, en av de som jag tycker om vid första ögonkastet. Eller det kan ta ett tag att bestämma mellan de tre som jag gillar mest. Då, när jag lämnar med mina nya byxor från affären, kommer jag att titta på fönstret i butiken bredvid. Skräck!, Byxor som jag gillar mer och billigare. Resultatet, fullständigt missnöje med köpet.

Tänk nu på något som uppdateras mycket snabbare, som de är de tekniska gadgetsna, hur länge vår tillfredsställelse med dem varar?

Paradoxen av frihet

Vår frihet kan ligga i valet, men då har friheten ett pris. Att ha många alternativ kräver högre kognitiva resurser att bestämma. Ju fler alternativ det finns är matematiken klar. därför, överskott av alternativ kan generera förlamning. Ange en butik och lämna utan något. Ett större antal tillgängliga alternativ kommer att försvaga vårt beslutsfattande och framför allt känslan av att vi har lämnat det beslutet när vi tittar tillbaka på marknaden.

Paradoxen av valfrihet beskriver vår tendens att vara mindre nöjd med våra förvärv medan fler alternativ finns. Problemet är inte det vi väljer, men allt vi ger upp när vi väljer. Så mycket, att vår tillfredsställelse reduceras till varje val. Därför skulle friheten i detta fall minska nöjden. Vi är fria att vara mindre glada.

Det har dock visat sig att de människor som spenderar på andra, som köper för andra människor, är mycket lyckligare med hänsyn till beslutet och de saker de köper.. Det är lättare att vara nöjd med ett köp gjord för en annan person, eftersom tillfredsställelsen inte härleddar i det här fallet från objektet, men från uppgiften att ge. Vårt paradox för frihet löses här, åtminstone delvis. Frihet kanske inte har fler möjligheter (köp), men i akten att använda den friheten att välja att dela.

Vad är paradoxen av lycka och hur fungerar det? Paradoxen av lycka är att alla letar efter det, men väldigt få vet hur man definierar vad det är, vad det söker och hur man får det Läs mer "