Funktionell mångfald ett nytt perspektiv på funktionshinder

Handikapp är ett tillstånd som påverkar vissa personer. Förekomsten av samma sak beror på flera orsaker, vare sig det rör genetik eller personens livshistoria. Under hela historien har vi hittat många modeller som försöker förklara, i denna artikel kommer vi att diskutera modellen för funktionell mångfald.

Innan vi diskuterar vad begreppet funktionell mångfald och nyttan av det betyder är det nödvändigt att förstå konceptets historia. På detta sätt får vi en uppfattning om hur begreppet samhälle för funktionshindrade har utvecklats. På denna resa hittar vi olika modeller: från det demonologiska till det moderna perspektivet på funktionell mångfald.

De historiska principerna om funktionshinder

Begreppet funktionshinder har utvecklats med oss ​​genom historien. De kulturella, medicinska, tekniska och sociala faktorerna i varje era har påverkat definitionen och förväntningarna som samhället har skapat kring det.

I medeltiden var funktionshinder ett straff från gudarna. Det är en demonologisk modell där alla som presenterade en normalitetsförändring var för att han var besatt av ondska eller av en demon. I detta samhälle fängslades eller isolerades personer i bästa fall, till och med mörda dem för att avlägsna dem från resten av befolkningen och att ondskan inte spred sig.

När det gäller den organiska modellen, trots att dess ursprung går tillbaka till Hippocrates och Galeano, uppstod sin bom i det tjugonde århundradet. Det är en modell baserad på fysisk och organisk patologi. Om en person lider av en funktionshinder förstod man att det berodde på ett misslyckande i sin organism. Från denna modell ses dessa människor som något att ta hand om och skydda. De förlorar sin självständighet och oberoende, med institutionalisering är den enda möjligheten att få uppmärksamhet.

Moderna modeller om funktionell mångfald

På grund av de många konsekvenserna av det stod samhället inför efterkrigstiden för en ökning av funktionsnedsättningen, som på något sätt hade utgått från utmaningen att återintegreras i samhället. Här föds socio-miljömodellen. Hans vision betraktar dessa människor som sociala indivuos avsedda att återvända till det normala livet. Behandlingen av denna tid är skapandet av tekniska hjälpmedel så att dessa människor kan interagera med sin miljö under bästa möjliga förutsättningar.

Idag upprätthåller vi en rehabiliterande modell för funktionshinder. I vilka vi betraktar individen som aktiv, autonom och självständig, involverad i en rehabiliteringsprocess och motiverad i socialt deltagande som en full medborgare. Det ger stor vikt åt de yrkesverksamma som omger personen med funktionsnedsättning, men fokuserar lite på de miljöfaktorer som orsakar funktionshinder.

Därför föds det integrerade modellen som ett svar. I denna modell fokuserar inte längre på hur vi kan ändra personen för att anpassa sig till det normala. Han ser funktionsnedsättning som en funktionell mångfald, och en eventuell brist på anpassning skulle helt enkelt vara den logiska konsekvensen av en avvisning från den del av det sammanhang som man måste packa ihop. Denna modell syftar till att bryta med normalityens favoritism, betona skillnad och inte brist.

Vad är funktionell mångfald?

Begreppet funktionell mångfald kommer att bryta med idén att personer med funktionshinder lider av en störning som oförmåga dem. Samhället skulle kategorisera dessa personer som personer med funktionshinder.

Faren kommer inte bara att ligga i kategoriseringen och dess konnotationer, men speciellt i det faktum att det bara skulle vara själva samhället som pålägger de villkor som personen med funktionshinder inte kan anpassa sig till. Det här är en konstruktivistisk idé, lätt att förstå genom följande uttalande: om alla var blinda, blinda skulle inte vara ett problem: samhället skulle anpassa sammanhanget till blindhet.

Det är samhälle som utesluter individer med funktionell mångfald och tar bort dem från "normality" genom att inte skapa produkter, resurser eller verktyg som är tillgängliga för dem. Denna uteslutning har viss pragmatism eftersom det är mer praktiskt att ta hänsyn till majoriteten än att tänka på befolkningens universalitet. Men genom att göra detta tillhandahåller vi invalidiserande störningar till individer som inte skulle behöva lida.

Universell design

Detta är ursprunget till tanken om universell design, en term som utarbetats av arkitekten Ronald L. Mace. I vilken syftar till att innebära att skapandet av produkter inte ska ske med en "normal" majoritet i åtanke och sedan anpassa den till andra. Vid utformningen av vår värld bör vi ta hänsyn till totaliteten av befintliga individer.

Universal Design består av sju grundläggande principer:

• Rättvis användning: Det måste kunna användas av personer med olika färdigheter eller förmågor.
• flexibilitet: designen bör rymma ett brett spektrum av människor med olika smaker och förmågor.
• Enkel användning: Användningssättet ska vara lätt att förstå och lära sig.
• Tydlig information: utformningen kommunicerar den nödvändiga informationen effektivt för dess användning.
• Fel tolerans: designen minskar möjliga händelser av en slump och de oavsiktliga negativa konsekvenserna.
• Minimal fysisk ansträngning: Det måste kunna användas effektivt bekvämt med ett minimum av utmattning.
• Lämplig storlek: Det måste ha en lämplig storlek för sitt tillvägagångssätt, användning och räckvidd.

numera, Vi är långt ifrån det faktum att huvuddelen av befolkningen förstår vad funktionell mångfald betyder. Men att gå mot den utopi av universell design kan hjälpa oss att eliminera funktionshinder i världen. Något som skulle underlätta en avsevärd förbättring av livskvaliteten för många människor som för närvarande undantas från ett autonomt och självständigt liv.

Barn med speciella behov behöver inte medkänsla Barn med särskilda behov behöver inte medkänsla, de behöver naturlighet, förståelse, kärlek och empati. En varm miljö som ser på dem med stolthet. Läs mer "