John Searle biografi om denna inflytelserika filosof

John Searle (1932-) är en amerikansk filosof som är känd för sina bidrag till sinnets filosofi och språkfilosofin. Hans förslag har haft viktiga återverkningar inte bara inom dessa områden utan även i epistemologi, ontologi, institutionernas sociala studie, praktisk resonemang, artificiell intelligens, bland många andra.

Nästa kommer vi att se John Searles biografi, liksom några av hans huvudsakliga verk och bidrag till filosofin.

• Relaterad artikel: "Vad är tankens filosofi? Definition, historia och tillämpningar"

John Searle: Biografi av en pionjär i språkfilosofin

John Searle föddes i Denver, Colorado, 1932. Han är son till en verkställande och en fysiker, med vilken han flyttade flera gånger för att slutligen bosätta sig i delstaten Wisconsin, där han började sin universitets karriär.

Efter examen som doktorand i filosofi från Oxford University i 1959, Searle har undervisat vid filosofins fakultet vid University of California i Berkeley.

• Kanske är du intresserad: "Mind-Brain Identity Theory: vad är det?"

Teorin om tal handlingar

När han studerade vid Oxford University, bildades John Searle med den brittiske filosofen John Langshaw Austin, som hade utvecklat teorin om tallagen. Mycket av Searles arbete har bestått i att återta och fortsätta utvecklingen av den senare.

Deklarativa handlingar och illocutionary handlingar

Genom denna teori kritiserade Austin utvecklingen av samtida filosofer, specifikt filosoferna av logisk positivism, som föreslår att språket endast är beskrivande, det vill säga att det enda möjliga språket är ett som gör beskrivande uttalanden, som kanske inte bara är sanna enligt kontexten.

Enligt Austin finns det konstanta språkliga uttryck (som är beskrivande uttalanden), men de upptar endast en liten del av meningsfulla språkbruk. Mer än konstanta deklarationer, för Austin finns det utförande uttalanden (som han kallade "talhandlingar"). Dessa talhandlingar har olika nivåer, en av dem är "illocutionary acts" eller "illocutionary acts". Det handlar om deklarationerna som har funktionaliteter och konkreta effekter i det sociala.

Till exempel löften, order, förfrågningar. Det vill säga de är uttalanden som när de heter, visar handlingar, eller sagt upp och ner, Det här är handlingar som utförs endast när de heter.

Bidragen från denna tänkare

John Searle återupptog teorin om talhandlingar och har särskilt fokuserat på analys av illocutionary acts, deras propositionella innehåll och de regler som följer (under de förutsättningar som krävs för att ett uttalande ska ha effektiva effekter).

Enligt Searle är en talesaga en situation som inkluderar en talare, en lyssnare och en högtalarsändning. Och en illocutionary eller illocutionary handling är den minsta enheten för språklig kommunikation. För filosofen, språklig kommunikation innefattar handlingar, och det beror på att ljud och skrivtecken inte skapar kommunikation på egen hand.

För att språklig kommunikation ska kunna upprättas är det ett nödvändigt villkor att vissa avsikter finns. Det senare betyder att när vi kommunicerar (genom att fråga eller ange något) vi agerar, ingår vi i en serie semantiska regler.

John Searle utarbetar detta komplexa förslag genom beskriv både de semantiska reglerna, som de olika genren av illocutionary handlingar, deras propositionella innehåll, de situationer där tal uppstår, bland annat.

Bidrag till sinnets filosofi

I sin akademiska och intellektuella karriär har John Searle väsentligt kopplat språk med sinnet. För honom, Talhandlingar är nära besläktade med mentala tillstånd.

Specifikt har han varit intresserad av förhållandet mellan intentionality och medvetenhet. Det föreslår att inte alla mentala tillstånd är avsiktliga, men tron ​​och önskningar har till exempel en avsiktlig struktur i den mån de är kopplade till något i synnerhet..

På samma sätt föreslår det att medvetandet är en egentligen biologisk process, med vilken det inte är möjligt bygga en dator vars processor är densamma som vårt samvete. Hans bidrag har varit särskilt viktiga för kognitiva vetenskaper, sinnets filosofi och diskussionerna om möjligheten att skapa stark artificiell intelligens (som inte bara imiterar det mänskliga sinnet, utan reproducerar det egentligen).

För att sätta den sista frågan, föreslog John Searle ett tankeexperiment som kallas den kinesiska rummet, som förklarar hur ett operativsystem kan härma sinnet och mänskligt beteende om de får en uppsättning regler för att beställa specifikt en serie symboler; utan att operativsystemet nödvändigtvis förstår vad dessa symboler betyder, och utan att det utvecklar en avsikt och en medvetenhet inför den.

John Searle har bidragit viktigt till diskussionen om uppdelning och förhållandet mellan sinne och kropp. För honom, dessa två är inte radikalt olika substanser, som han hade bosatte Descartes sedan sextonhundratalet, och inte reduceras till varandra (t.ex. är inte hjärnan exakt densamma som sinnet), är det fenomen som är inbördes anslutna.

Bibliografiska referenser:

• Fotion, N. (2018). John Searle. Encyclopedia Britannica. Hämtad 5 juni 2018. Finns på https://www.britannica.com/biography/John-Searle.
• Valdés, L. (1991) (red.). Sökningen efter mening. Språkfilosofi avläsningar. Tecnos: Universitetet i Murcia.