Att vara medveten innebär smärta och en befriande uppvaknande

Medvetenhet är som tankens rörelse där vilja, önskan, känslor och känslor genereras. Att vara medveten om smärta är varför det är något vi undviker, det betyder att vi ser ansikt mot ansikte mot oss själva. Med det vi inte vill se, avvisar och irriterar vi oss om andra.

Problemen vi upplever är inte separata från oss, vi är faktiskt själva problemet. Problem finns när man inte känner sig själv. De härrör från vår brist på förståelse för vårt medvetna och omedvetna.

Självkunskap bygger inte på någon formel, du kan gå till en psykolog eller en psykoanalytiker för att känna dig själv, men det är inte din egen kunskap; självkännedom uppstår när vi inser oss själva i relationen, vilket visar oss vad vi är vid varje ögonblick "

-Krishnamurti-

Uppvaknandet av medvetandet

Att väcka vårt samvete är att starta en process, där vi kommer att känna sig obekväma; eftersom vi måste flytta bort från alla våra förutfattade idéer och övertygelser, göra en upplevelse för att utöka vår mentalitet, våra perspektiv och övertygelser.

Vårt ego, formad av stolthet och all vår barndomsbeteende redan i vuxen ålder, representerar det fängelse som vi tycker är väldigt svårt att lämna. Vi tror att vi är fria och vi tror att vi alltid beslutar om vad vi vill göra, dock, vi är slavar av vår brist på samvete och klarhet att känna oss själva.

Medvetenhet och klarhet innebär i början smärta eftersom vi tar bort allt som vi har undvikit att se. Vi ser skadorna som vi har gjort mot oss själva och andra och vår brist på ansvar att ta itu med allt som har blivit följder av vår attityd och våra tankar.

"Det är inte möjligt att väcka samvetet utan smärta. Människor kan göra någonting, men absurt, för att undvika att konfrontera sin egen själ. Ingen upplysas genom att föreställa sig ljusets ljus, men genom att göra mörkret medvetet "

-Carl Gustav Jung-

Antag vem vi är

Det är mycket enklare att utan tvekan förbli okunnig om vem vi är. Det är vad vi är vana vid, och på det sättet agerar vi genom att skylla på andra och omständigheterna kring allt som händer i våra liv. Utan att ens ifrågasätta vår attityd eller våra tankar framför det vi lever.

När vi är väldigt villiga att ta ansvar för våra liv, är det när medvetenhetsprocessen börjar. Mot bakgrund av att vi känner igen våra rädslor, våra svårigheter, känslor; våra gränser, sätt att relatera, fördomar, övertygelser och beteendemönster.

Allt repertoar som vi är del av, hur vi relaterar oss själva och med andra; identifiera oss med allt vi gör som något av oss, särskilt vad som påverkar oss och är ont.

Denna process är inte något teoretiskt, men något erfarenhet, där vi bosätter sig i vår nuvarande, acceptera och integrera alla våra nuvarande beteende repertoar. Att lämna detta sätt i vår komfortzon och den infantila attityden som gör oss osammanhängande och oansvariga inför de omständigheter som förefaller oss.

Att vara ansvarig innebär att vara närvarande, vara här. Och att vara verkligt närvarande är att vara medveten. Samtidigt är medvetandet ett villkor som är oförenligt med illusionen av oansvarighet genom vilken vi undviker att leva våra liv "

-Claudio Naranjo-

Att vara medveten gör oss lediga

I denna medvetenhet som uppstår smärta, särskilt i början av processen, är när vi närmar oss alla våra aspekter, med tanke på våra ljus och våra skuggor. Integrera all vår repertoar för att vi ska vara vem vi egentligen är, och att förstå oss bättre.

Många gånger är situationerna i livet som konfronterar oss före omständigheter och stadier där vi inte kan gå vidare och lösa våra konflikter. De svåra stadier som presenteras för oss i våra liv är det som leder oss att starta medvetandeprocessen.

Genom att göra oss medvetna om oss själva befriar vi oss från våra repressioner; av skulden som plågar oss och om de giftiga konflikterna i vårt förhållande med andra och oss själva. Lär dig att skilja vad som beror på oss och är vårt ansvar. Förplikta oss till vår vård och välbefinnande.

"Frihet är viljan att vara ansvarig för oss själva"

-Friedrich Nietzsche-

Bor du verkligen medvetet? Ditt liv försöker bli levt, hon försöker dra nytta av varje ögonblick och inte vänta på det dåliga att komma till att göra det till en "carpe diem". Det är du som lägger hindren, det är du som förhindrar att det är livet. Läs mer "