De 9 demokratiska reglerna enligt Aristoteles

"Den vise mannen säger inte allt han tror, ​​men tänker alltid allt han säger". Denna fras är viktig eftersom vi är i en tid då många politiker talar som om de hade uppfunnit demokrati. Men det här systemet har mer än 2500 år. Så idag vill jag prata om de 9 demokratiska reglerna enligt Aristoteles, författare till den första mötet.

Även om vi inte får idealisera grekiska demokratin, det var verkligen inte så, utan snarare en stad Aten och dess omgivningar, men vi har en hel del historia att lära sig och jämföra. Trots att det inte är system som är lika med dagens, är det ingen tvekan om att många av de lokaler som finns i våra dagar är baserade på dessa föreskrifter.

Atenisk demokrati

Många städer eller polis, som de kallades då, hade egentligen inte ett demokratiskt regeringssystem. Om vi ​​tänker på Sparta, till exempel, hittar vi många fler likheter med en militär makt än med det fria valet av ledare.

Dessutom tillåter demokrati i Aten och andra polis, även om de skiljer sig från varandra, endast männs deltagande från rika familjer. Det vill säga att kvinnor och barn, slavar och utlänningar var uteslutna. Det är emellertid nyfiken att 2500 år sedan, eller kanske ännu mer, det skulle finnas samhällen organiserade på ett sådant sätt att den mest rättvisa, kloka eller dygdiga måste reglera med visdom för sitt folk, trots deras begränsningar.

Om vi ​​tittar på människans sociala och historiska evolution kan vi observera deten nuvarande demokrati, där det i många fall finns allmän rösträtt, är det verkligen ung. Äldre system är knappt 300 år gammal. Vad skulle ha hänt om den grekiska civilisationen varit mer än bara minne i nästan 2000 år?

De demokratiska reglerna enligt Aristoteles

Var det som är möjligt, syftar inte denna artikel till att föreställa sig vad som skulle ha hänt, utan att närma sig de demokratiska reglerna enligt Aristoteles. Denna grekiska filosof etablerade en serie 9-förord ​​i sin bok "Politik".

Alla magistracies är utvalda bland alla

På ett sätt, och Eftersom politiken påverkar alla, har alla rätt att påverka det. Det är i själva verket inte helt annorlunda än den nuvarande situationen, även om det inte är samma medverkan av några hundra rika män som miljontals medborgare i ett land, så denna regel är idag mycket utspädd, men andan förblir.

"Den enda stabila staten är en där alla medborgare är lika före lagen"

-Aristoteles-

Alla skickar över individen och vice versa

Aristoteles letade efter en demokrati utan blinda fläckar, för vilka De kollektiva och individuella intressena var tvungna att passa perfekt. Något som fortfarande förblir kvar i den nuvarande demokratin, även om det inte alltid alltid uppfylls.

Offentliga avgifter med lotteri

En av de mest intressanta regler som Aristoteles föreslog var det valet av offentliga ståndpunkter som inte kräver stor teknisk kunskap gjordes av parti. Med detta ville jag undvika det rädda inflytandet peddling, något "så modernt" nuförtiden, tyvärr.

Omöjlighet att utöva samma position två gånger

För Aristoteles, Återstående för länge i samma position kan blanda personliga intressen med politiska mål. En nyfiken detalj med vilken miljontals medborgare verkar komma överens idag, men få av dem som är dedikerade till offentlig service.

En person kan bara uppta en offentlig position en gång

Den här femte regeln kopplas direkt till den föregående, letar efter en viss maktfördelning. Men han gjorde ett undantag för dem som var dedikerade till skyddet av staden. I dagens demokratier kan vi se hur det här har förändrats mycket: politikare verkar hoppa från kontor till kontor: från samhällschefer, ministrar, rådsmän, senatorer etc..

Kortfristiga offentliga avgifter

Aristoteles hade en speciell besatthet för att förhindra att människor skadar sig själva med makt. Därför föreskrivs en regel som underförstått kort varaktighet av det offentliga ämbetet så att personliga intressen inte stör varandra i hans politiska liv. Det råder ingen tvekan om att denna punkt öppnar en debatt som för närvarande är aktuell på grund av den politiska korruption som många demokratiska länder upplever..

"Tyranner omger sig med män dåligt för att de gillar att bli smickrade och ingen man med hög ande kommer att smickra dem "

-Aristoteles-

De valda kontoren förvaltade rättvisa

För att undvika orättvisa skulle det vara de demokratiskt valda ståndpunkterna som ska förvalta rättvisa, som nödvändigtvis var över politiska mål. Vi observerar att den grekiska demokratin hade en mer diffus maktskillnad än den nuvarande.

Sammansättningen av folket hade makt över resten

Liknande vad vi nu betraktar en folkomröstning, De viktigaste besluten måste fattas av det suveräna folket, och inte för några personer. I den meningen är länder som Schweiz fortfarande trogen mot denna aristoteliska regel.

Det finns inga offentliga lokaler för livet

Vi har redan sett filosofens oro för att undvika politisk korruption. Det är klart att Den extra kraften hos ett offentligt kontor för livet kan sluta i orättvisa situationer. Faktum är att den nuvarande demokratin kämpar mot denna situation, men inte i alla länder med samma noggrannhet.

Finns det inte nyfiken på att nästan alla dessa demokratiska regler enligt Aristoteles kan anpassas till den nuvarande situationen? Har vi ändrats så lite på mer än 2000 år? Var det som det är, det är värt att läsa de stora visarna och lära av dem.

Grekerna kallade apolitiska "idioter" I antikens Grekland var apolitiska föremål föremål för förakt, eftersom de inte utnyttjade sina rättigheter som fria medborgare. Läs mer "